Livre complet

Avec seulement six chaPItres, cent trente - deux phrases et mille trois cent soixante mots, ce livre mince occupe une place importante dans l'histoire du Conseil chinois. La langue dans le livre est très raffinée, des perles de caractères, des phrases célèbres. Dans le livre, la compréhension de la nature humaine est exacte, l'observation du changement des choses est nuancée, le point de conseil est juste. La vérité dans le livre, peut certainement faire une cause passionnante.

Chapitre original premier

Le Dharma, la vertu, le tempérament, la justice et les cinq, un. Le verbe, le danseur de l'homme, fait que toutes choses ne connaissent pas leur origine. DeuTSCh, le gain de l'homme, afin que toutes choses soient à sa volonté. Le bienfaiteur, le parent de l'homme, a la miséricorde et la discrétion pour qu'elle se produise. Les justes, ce qui est bon pour l'homme, rendent le bien et le mal, agissent avec force. Le salutaire, la maison de l'homme, rêve la nuit, dans l'ordre des adultes. Le mari est humain, il ne doit pas être distrait. Les hommes vertueux, dans la voie de la grandeur et de la décadence, jugent le succès ou l'échec, le pouvoir de régner sur le désordre, jusqu'à ce qu'il en soit ainsi. Alors plongez dans l'attente. S'il va jusqu'à présent, il peut y avoir une place de grand maître; Se déplacer peut être un travail de remplacement. Si ce n'est pas le cas, c'est pas tout. C'est par sa hauteur de pied que le nom pèse sur les descendants.

Chapitre deux

La vertu suffit à la nostalgie, la foi suffit à la différence, la justice suffit à la foule, pour le jugement des temps, la clarté suffit à l'illumination, et le bon de cet homme aussi; La marche suffit à l'instrument, l'intelligence suffit à lever les soupçons, la foi peut faire respecter l'Alliance, l'intégrité peut faire fortune, et la fierté de cet homme; Garder son poste sans l'abandonner, être juste sans le rendre; voir l'incrédulité et l'absolution, voir le bien et l'amabilité, et le chef de cet homme.

Chapitre trois

Abstinence absolue, donc l'élimination de la fatigue. Inhibe le mal, alors laisse passer. Quelle couleur de vin, donc pas de saleté. Évitez le doute, donc pas d'erreur. Bien informé, donc bien connu. Des lignes élevées de micro - discours, donc Slim. Soyez humble et humble, alors soyez prudent. Réfléchis, donc pas pauvres. Bonjour, donc aide à la subversion. Soyez proche, donc recevez. N'importe quel matériau permet, donc les biens. 殚 殚 殚 殚 殚 殚 殚 殚 殚 殚 殚 殚 殚 Aujourd'hui, donc pas de doute. D'abord en degrés, donc il faut mourir. Faites varier le pouvoir, donc dissolvez. Y compris le Shun, donc pas de culpabilité. 檆檆檆 terrier, donc travail debout. Zizi Shu - suk, alors mettez fin.

Quatrième chapitre de Bender

Fuzhi, l'art de la solitude du cœur. Le long est plus long que le beau, l'anmo est plus court que le méticuleux, le premier est plus tôt que la vertu, le mo est heureux d'être bon et bon, le Dieu Mo est sage, le minmo est dans les choses corporelles, le gimo est dans le contentement, le Mau est dans le désir, le Mau est dans la tristesse, le Mau est dans la négligence, le Mau est dans l'impermanence, le Mau est plus court que le méticuleux, le Mau est dans la convoitise, le Mau est seul dans l'auto - intimidation, le Mau est dans le doute, le Mau est dans la défaite.

Chapitre moral 5

Pour exprimer l'obscurité de l'homme, l'obscurité de l'inconnu, l'émerveillement de celui qui revient, pour prononcer le malheur de celui qui se plaint, l'abandon de celui qui a le cœur droit, la ruine de celui qui est furieux et impie, l'humiliation de celui qui est bon, l'humiliation de celui qui est en danger, la lenteur de celui qui le respecte, l'isolement de celui qui est proche, l'évanouissement de celui qui est proche, l'égarement de la femme qui n'est pas bonne, le flottement de la personne privée en tant qu'officier, l'invasion du vainqueur qui passe, l'usure du nom. Celui qui s'abandonne, mais celui qui est responsable ne guérit pas; celui qui est épais et mince abandonne. En perdant les vaincus, les étrangers en bas du Groupe sont réduits, à la fois à l'aliénation par ceux qui n'ont rien à faire, à la frustration par ceux qui n'ont pas d'yeux, à la rancœur par ceux qui sont nombreux et peu nombreux, à la fois à l'accueil et au rejet. Les minces espérances ne sont pas déclarées; les nobles oublient bientôt les gens ordinaires. Penser à l'ancien et abandonner le nouveau coupable, l'homme ne doit pas être dans la condition, l'homme fort n'est pas animal, il est en désordre pour l'homme qui choisit, faible pour celui qui perd sa force, la décision est prise à l'égard de l'inconduite, l'excrément est défaillant, épais et mince aPPlicateur se fane. Les guerriers sont pauvres, les voyageurs riches tombent; Les voyageurs; Sentir le bien ignorer, ne pas oublier la violence; Celui qui croit n'est pas crédible, celui qui croit n'est pas fiable. Édouard le berger rassemble, les cordages dispersent les bourreaux. Le petit travail n'est pas récompensé, le grand travail est irrégulier; Les petites rancunes ne pardonnent pas, les grandes rancunes naissent. Méprisez les gens, punissez les récalcitrants pour rébellion. L'appréciation et l'impuissance, la punition et l'innocence sont cool. Écouter et être beau, sentir les remontrances et les ennemis périr. Celui qui peut avoir la paix, celui qui convoite le mal.

Chapitre de sécurité sixième

Les griefs ne diminuent pas, ils souffrent de ne pas planifier. Le bonheur accumule le bien, le malheur accumule le mal. La faim est dans les paysans de base, le froid se tisse. Ann est aux prises, en danger de naufrage. La richesse arrive, la pauvreté est abandonnée. Fuck impermanent, suspicieux en bas. Pécher légèrement, insulter sans lien. Les vassaux ne sont pas lourds, les vassaux sont légers. Doutez de l'incroyant, croyez en l'incroyant. Xun n'a pas d'amis, pas de courbe droite. Il n'y a pas d'hommes vertueux dans le pays menacé, il n'y a pas d'hommes vertueux dans la mauvaise gouvernance. Celui qui aime le profond cherche le sage, celui qui aime le Vertueux le prend épais. Le Royaume rendra tous ses dominateurs, et le bon évitera le défunt, Xian. Les minces ne possèdent pas de grandes choses, les poissons peu profonds ne nagent pas, les oiseaux chauves ne sont pas des bêtes sauvages, les bêtes fauves ne vivent pas. Les escarpés des montagnes tombent, les zémantes débordent. Le Tourneur de jade est aveugle, le tigre de mouton est mou. Les vêtements ne lèvent pas le cou et tombent, ceux qui marchent sans regarder. La Maison des faibles est mauvaise, les faibles sont inclinés. Les pieds sont tristes, les gens se plaignent du pays. Les montagnes tomberont en premier, les Nations tomberont en premier. Les racines sont mortes, l'homme est prisonnier. Bascule avec les co - rails qui recouvrent les voitures, éteint avec les collègues des pays morts. Voir que ceux qui sont déjà nés naissent avec prudence, et que ceux qui font le mal évitent. Le redoutable, le redoutable demeure. Ce que Madame a fait, il y a doodji, il n'y a rien de criminel. Gui, bénédictions à toi; Meurtrier, malheur à cent. Non divin, la nature sonne. Les bons curateurs n'ont rien de mal, les non - insouciants ont des soucis proches. Les camarades sont semblables, les camarades sont inquiets, les camarades sont semblables au parti malfaisant, ils sont semblables à l'amour, à la beauté, à la jalousie, à l'intelligence, à la noblesse, à l'intérêt, à la jalousie, à la voix, à l'air, à la dépendance, à la synonymie, à la difficulté, à la difficulté, à l'art, à l'art, à la supériorité: C'est ce que les nombres gagnent, et cela ne peut être contraire à la raison. Celui qui se libère et enseigne est contraire, et celui qui se déshumanise est obéissant. L'inverse est difficile à obéir, le obéissant est facile, difficile à obéir, facile à agir. C'est ainsi que l'homme d'affaire, l'homme d'affaire, le pays, mais aussi!