Ang kumpletong teksto ng Sining ng Digmaan ni Sun Tzu

Ang Sining ng Digmaan ni Sun Tzu, na tinatawag na "Ang Sining ng Digmaan ni Sun Wu", "Ang Sining ng Digmaan ni Wu Sun Tzu", "Ang Aklat ng Digmaan ni Sun Tzu", "Ang Aklat ng Digmaan ni Sun Wu", atbp., ay ang PInakamaagang aklat militar na nakaligtas sa Tsina at sa mundo, at tinatawag na "banal na sulat ng mga pag-aaral militar". Ang pilosopiya ng Taoism at estratehiya militar ay ipinahayag sa lahat ng dako. May halos 6000 salita sa kabuuan, na kumukuha ng labing-tatlong artikulo.

Ang sining ng Digmaan ng Sun Tzu ay isang magandang kayamanan s a sinaunang kultural na pamahalaan ng militar sa Tsina at isang mahalagang bahagi ng magandang tradisyonal na kultura. Ang autor ay Sun Wu, isang pangkalahatan ng estado ng Wu na may ugat ng mga ninuno sa Le'an, Qi sa panahon ng Spring and Autumn Period.

Ang Sining ng Digmaan ni Sun Tzu ay itinuturing bilang isang klasiko ng estratehiya militar. Ito ay may kasaysayan ng 2500 taon mula sa kapanganakan nito at nag-aral sa buong kasaysayan. Sabi ni Li Shimin, 'Sa pagtingin sa lahat ng libro ng militar, walang Sun Wu.' Ang sining ng digmaan ay stratehiya, at ang stratehiya ay hindi isang maliit na trick, ngunit isang mahusay na stratehiya at karunungan. Sa kasalukuyan, ang Sining ng Digmaan ni Sun Tzu ay naging pandaigdigan. Nagsasalinwika din ito sa iba't ibang wika at may mahalagang posisyon sa kasaysayan ng militar sa mundo. Ang mga bamboo slips ng Sining ng Digmaan ni Sun Tzu ay hindi nakita sa Linyi.

Kabanata 1: Initial Calculation

Sinabi ni Sun Tzu: ang mga sundalo ay ang dakilang pakikitungo ng bansa, ang lugar ng buhay at kamatayan, at ang paraan ng pagligtas.

Samakatuwid, ayon sa limang prinsipyo ng Tao, ang dalawang prinsipyo ng langit, ang tatlong prinsipyo ng lupa, ang apat na prinsipyo ng mga pangkalahatan, at ang limang prinsipyo ng Dharma. Ang Dao ay nagsasabi sa mga mamamayan na sumasang-ayon sa mas mataas na awtoridad, upang mamatay sila at mamuhay sa kanila nang walang takot sa panganib. Ang langit ay binubuo ng yin at yang, malamig at init, at sistema ng oras. Ang lupa ay malayo, mapanganib, makitid, at paksa sa kamatayan at buhay. Ang mga pangkalahatan ay matalino, tiwala, mabait, matapang, at tiyak. Ang mga gumagawa ng batas ay responsable sa paggawa ng musika, opisyal na proseso, at pangunahing paggamit. Lahat ng limang ito ay hindi kilala, ang mga alam ay manalo, at ang mga hindi alam ay hindi mapatalo. Samakatuwid, ang paaralan ay naghahanap ng mga emosyon nito na nakabase sa kalkulasyon, na nagsasabing: Sino ang may paraan? Sino ang magagawa nito? Sino ang nakakakuha ng langit at lupa? Aling batas ang epektibo? Sino ang mas malakas sa mga sundalo? Sino ang trains sundalo? Sino ang malinaw tungkol sa mga pasahod at parusa? Alam ko ang nanalo dito.

Makinig sa aking plano, gamitin ito upang manalo, panatilihin ito; Kung hindi mo nakikinig sa aking plano, ikaw ay tatalo kung gagamitin mo ito.

Ang makakuha ng mga benepisyo sa pamamagitan ng pakikinig ay lumikha ng momentum at kumplementasyon ito sa labas. Ang kapangyarihan ay kontrolado sa pamamagitan ng profit. Soldiers are also cunning. Ang maaaring ipakita ay hindi posible, ang ginagamit ay hindi ginagamit, ang malapit ay ipinapakita ay malayo, at ang malayo ay ipinapakita ay malapit; Lure ang mga ito sa kabutihan, dalhin ang mga ito sa kaguluhan, maghanda ang mga ito sa sangkap, maiwasan ang mga ito sa lakas, simulan ang mga ito sa galit, mapagkuMBAba at mahiyain, mawalan ang mga ito at magtrabaho nang mabuti, at iwanan ang mga ito sa pag-ibig. Ang pag-atake sa kanila hindi handa at nakahahalina ang mga ito off bantay. Ang tagumpay ng militar na ito ay hindi maaaring ipadala muna.

Ang isa na nanalo ang templo bago ang asawa labanan ay isinasaalang-alang ang isa na makakuha ng higit pa; Ang mga hindi naglaban ngunit hindi nanalo sa templo ay itinuturing na ilang. Pagtatagumpay sa pamamagitan ng maraming mga counts, pagiging hindi mapatagumpay sa pamamagitan ng ilang counts, at sa huli, pagiging hindi mapakalkula! Makikita ko ang resulta mula sa perspektibong ito.

Kabanata 2: Operasyon

Sinabi ni Sun Tzu, 'Ang paraan ng paggamit ng pwersa militar ay ang pagmamaneho ng isang libong karwahe, dalhin ng isang libong karwahe, dalhin ng isang daang libong armadura, at transportasyon ng pagkain para sa isang libong milya.' Ang araw-araw na gastos para sa loob at labas na gastos, mga pangangailangan ng mga bisita, mga materyales para sa adhesive na pintura, at ang pagpapakita ng armasyon ng kotse ay sa libong-libong ginto, at pagkatapos ay kinakailangang isang daang libo.

Maaari rin itong manalo sa labanan, ngunit kung ito ay magtatagal ng mahabang panahon, ang mga tropa nito ay mapurol at matalim, kung ito ay atake sa isang lungsod, ang lakas nito ay mahina, at kung ito ay patuloy na magsira ng kanyang hukbo sa mahabang panahon, ang pambansang resources nito ay hindi sapat. Kung ang isang tao ay mapurol at ang kanyang mga tropa ay matalim, at ang kanyang lakas ay naubos, pagkatapos ay ang feudal lords ay tumaas hanggang upang kumuha ng bentahe ng kanyang mga shortcomings. Samakatuwid, sa pagdinig nito, ang mga sundalo ay mabagal at hindi saksi ang katalinuhan para sa isang mahabang panahon. Walang ganoong bagay bilang isang tao na ay sa hukbo para sa isang mahabang panahon at benepisyo sa bansa. Ang mga taong hindi lubos na maintindihan ang pinsala sa paggamit ng pwersa militar ay hindi lubos na maintindihan ang mga bentahe ng paggamit ng pwersa militar.

Ang mga taong gumagamit ng mabuting paggamit ng mga militar ay hindi na reregistrado para sa serbisyo, at ang kanilang pagkain ay hindi dadalhin sa loob ng tatlong taon. Kung ang isang bansa ay mahirap, ito ay mawawala malayo; kung ito ay mawawala malayo, ang mga tao ay mahirap; Ang mga taong malapit sa teacher ay magbenta sa isang mataas na presyo, at kung ibebenta sila sa isang mataas na presyo, ang mga tao ay mawawala ng pera. Ang kapangyarihan ng kayamanan ay naubos, at ang mga gitnang plain ay walang laman sa bahay. Kabilang ng mga gastos ng gobyerno ang paglabag sa pamamagitan ng hukbo at pag-abanduan ng kabayo, gamit ang armasyon, arrows, bows, halberds, shields, spears, at oars, pati na rin ang paglipat ng okso, okso, at malaking carts. Kung ikaw ay feed sa kaaway para sa isang oras, ako ay kumain para sa dalawampu't oras; Isang bato sa isang bamboo pole ay katumbas ng dalawampu't bato para sa akin. Yaong pumatay ang mga kaaway ay galit; Ang mga na gumagamit ng bentahe ng kaaway ay may mga kalakal din. Kung ang isang kotse ay manalo ng sampung o higit pa sa mga kabataan sa isang labanan ng kariton, ang unang manalo ay nagbabayad ng mas mataas na banner. Ang pagsakay sa mga halong sasakyan at pag-aalaga ng mga magandang sundalo ay tinatawag na pagtatagumpay ng kaaway at pagkuha ng lakas.

Samakatuwid, ang tagumpay ay mas mahalaga kaysa sa pangmatagalan.

Ang pangkalahatan ng hukbo at ang komandante ng mga tao. Ang master ng pambansang seguridad.

Kabanata 3: Stratehiya ng pag-atake

Sinabi ni Sun Tzu, 'Ang paraan ng paggamit ng pwersa militar ay higit pa sa paraan ng buong bansa, at mas mababa sa paraan ng paglabag sa bansa.'; Ang buong hukbo ay dumating unang, sinusundan ng paglabag hukbo; Magbigay ng prioridad ang buong paglalakbay at magpahinga sa pamamagitan ng mga ranggo; Lahat ng mga sundalo dumating unang, sinusundan ng mga nalalampas na sundalo; Ranked unang sa lahat ng limang, sinusundan ng mga na break sa pamamagitan ng limang. Samakatuwid, ang pagtatagumpay ng isang daang labanan ay hindi isang magandang bagay; Isang sundalo na subdues iba nang hindi labanan ay din isang mabuting tao.

Samakatuwid, ang mga pinakamataas na tropa ay atake sa estratehiya, na sinusundan ng mga kaaway tropa, at pagkatapos ang mga subordinate tropa ay atake sa lungsod. Ang paraan ng pagsakop ay isang huling resort. Pag-ayos ng oar at gamit ng mga kagamitan, magtatagal ng tatlong buwan para kumpleto at tatlong buwan pa para kumpleto. Ang sakuna ng pag-atake na ito ay kapag ang mga ants ay naka-attach sa kanilang sarili sa kaaway at pumatay ng isang-tatlo ng mga sundalo nang hindi gumawa ng lungsod.

Kung gayon, ang mga mahusay sa paggamit ng pwersa militar ay dapat ipagpatuloy ang hukbo ng kaaway sa halip na labanan, patayin ang lungsod ng kaaway sa halip na atake, patayin ang bansa ng kaaway sa halip na matagal.

Samakatuwid, ang paraan ng paggamit ng pwersa militar ay upang paligid ng sampung, atake sa lima, magbahagi sa ilang, labanan sa kaaway, makatakas sa ilang, at maiwasan kung hindi. Ang lakas ng isang maliit na kaaway ay katumbas sa pagkuha ng isang malaking kaaway.

Isang pangkalahatan ay isang tulong ng bansa. kung siya ay tumulong sa Zhou, ang bansa ay malakas; kung siya ay tumulong sa mga gaps, ang bansa ay mahina.

Samakatuwid, ang dahilan kung bakit ikaw ay nababahala ng hukbo ay dahil hindi mo alam na ang hukbo ay hindi maaaring maaga, at hindi mo alam na ang hukbo ay hindi maaaring urong, na tinatawag na "urong". Ang mga taong hindi alam tungkol sa mga affairs ng tatlong hukbo ngunit ang pinuno ng kanilang pulitika ay nalilito. Kung hindi man alam ang kapangyarihan ng tatlong hukbo at ibinahagi ang mga responsibilidad ng tatlong hukbo, ang mga sundalo ay duda ito. Kung ang tatlong hukbo ay nalilito at nagdududa, pagkatapos ay ito ay mahirap para sa mga prinsipe. Sinasabi na ang isang kaguluhang hukbo ay humantong sa tagumpay.

May limang paraan upang malaman ang tagumpay: alam kung maaari man labanan o hindi manalo; Ang taong nakikilala ang kakulangan ng mga kalalakihan ay nanalo; Ang taong nagbabahagi ng parehong pagnanais ay nanalo; Ang isa na naghihintay para sa takot nang walang takot ay nanalo; Ang taong magagawang ngunit hindi ang pinuno ay nanalo. Ang limang ito ay ang paraan upang manalo.

Samakatuwid, ito ay sinabi na alam ang kaaway at confiding sa sarili, hindi is a ay matalo sa isang daang labanan; Pagkakilala ng bawat isa nang hindi alam sa kanila, isa ay nanalo at isa ay nawala; Hindi ko siya kilala, hindi ko kilala ang aking sarili, ako doomed sa bawat labanan.

Kabanata 4: Military Form

Sinabi ni Sun Tzu: Sa nakaraan, ang mga mahusay sa paglaban ay unang isinasaalang-alang ang kanilang sarili ay hindi mapatalo at naghintay na matagumpay ang kaaway. Hindi namin maaaring patayin ang ating sarili, ngunit maaari naming patayin ang kaaway. Ang mga may kakayahan sa labanan ay maaaring gawin kung ano ang hindi mapatalo, ngunit hindi sila maaaring garantihin ang tagumpay para sa kaaway. Samakatuwid, ito ay sinabi na ang tagumpay ay kilala, ngunit hindi maaaring maabot.

Ang hindi matagumpay, pagtatanggol; Ang nanalo ay ang atake. Walang sapat na patakaran, mayroon pa ring room para sa atake. Ang mga magaling sa pagtatanggol ay nakatago sa ilalim ng siyam na kaharian, habang ang mga magaling sa pag-atake ay gumagalaw sa itaas ng siyam na langit, upang maprotektahan ang kanilang sarili at makamit ng kumpletong tagumpay.

Nakikita na ang is a ay hindi maaaring pumasa sa kung ano ang iba alam ay hindi isang magandang bagay; Ang tagumpay ay humantong sa kabutihan sa mundo, at ang mga hindi mabuti ay rin mabuti. Samakatuwid, ang pinakamaliit na pahiwatig ng taglagas ay hindi isang sign ng lakas, nakikita ang araw at buwan ay hindi isang sign ng paningin, at pagdinig ng kulog ay hindi isang sign ng pagdinig. Sa sinaunang panahon, ang mga magaling sa paglaban ay mas mahusay kaysa sa mga madaling manalo. Samakatuwid, kung sila ay manalo sa isang taong hindi matalino, ang kanilang mga aksyon ay manalo, at kung sila manalo, sila ay manalo. Yaong may kakayahan sa labanan tumayo invincible nang hindi mawawala sa kalaban ang kaaway. Ang dahilan ay na ang mga matagumpay na sundalo labanan unang at pagkatapos ay maghanap ng tagumpay, habang ang mga matagumpay na sundalo labanan unang at pagkatapos ay maghanap ng tagumpay. Ang mga taong gumagamit ng magandang gamitin ng kakayahan militar, at gumagamit ng Tao habang pinananatili ang Dharma, ay maaaring maging matagumpay o matagumpay ang gobyerno.

Art of War: isa ay upang sukatin, dalawa ay upang sukatin, tatlo ay upang bilang, apat ay upang timbangin, at lima ay upang manalo. Ang lawak ng paglaki ng lupa, ang lawak ng paglaki, ang dami ng paglaki, ang bilang ng paglaki, ang bilang ng paglaki, at ang tagumpay ng paglaki. Samakatuwid, kung ang isang matagumpay na sundalo ay tinatawag na barya, pagkatapos ay isang matagumpay na sundalo ay tinatawag na barya. Ang labanan ng manalo laban s a mga tao ay tulad ng pagtatalo sa isang tao na nabubuo ng tubig sa isang libong paa stream.

Kabanata 5: Stratehiya ng Militar

Sinabi ni Sun Tzu: Ang pagmamahala ng mga tao ay tulad ng pagmamahala ng ilang tao, at ang puntos ay mataas din; Ang paglaban laban sa karamihan ng tao ay tulad ng labanan laban sa mga ilang, ang pangalan nito ay din; Ang mga tropa ng tatlong hukbo ay maaaring gumawa ng mga na nakatali na atake nang walang kalayaan, na kung saan ay talagang kapansin-pansin; Ang pagdagdag ng mga tropa, tulad ng pagkahagis ng isang tambak sa isang itlog, ay parehong tunay at maling.

Ang mga taong lumalahok sa labanan ay makamit ng isang perpektong kombinasyon at isang kapansin-pansin na tagumpay. Ang mga magandang at pambihira ay walang hanggan tulad ng langit at lupa, walang hanggan tulad ng mga ilog at dagat. Nagsisimula muli, ang araw at buwan ay parehong. Patay at muling ipinanganak, ang apat na panahon ay totoo din. Ang tunog ay limang lamang, at ang pagbabago ng limang tunog ay hindi kumparable sa pagdinig; May limang kulay lamang, at ang pagbabago ng limang kulay ay hindi kumpara sa pagmamasid; Ang lasa ay lima lamang, at ang mga pagbabago sa limang lasa ay hindi kumpara sa lasa; Ang momentum ng labanan ay pambihira lamang, at pambihirang pagbabago ay hindi maaaring magtagumpay sa kahirapan. Qi Zheng ay ipinanganak mula sa isa't isa, tulad ng isang walang katapusang siklo, na maaaring mahirap!

Ang sakit ng pagpapakilos ng tubig, tulad ng para sa mga lumulutang bato, ay malakas din; Ang sakit ng isang ibon ng biktima, tulad ng para sa mga na nawasak at nasira, ay din isang bagay ng pagpigil. Ang mga magaling sa paglaban ay may mapanganib na sitwasyon at maikling kakayahan. Ang momentum ay tulad ng isang sikat na yumuko, at ang mga joints ay tulad ng isang bolt. Sa gitna ng kaguluhan at kaguluhan, walang kuwarto para sa kaguluhan; Kaguluhan at kaguluhan, ikot sa hugis ngunit hindi kapansin-pansin. Ang kaguluhan ay nagmula sa gobyerno, ang buntis ay nagmula sa tapang, at ang kahinaan ay nagmula sa lakas. Control ng kaguluhan, na tinatawag na numero rin; Brave and timid, powerful; Strength at form.

Lahat ng mga magandang sa pagmobilize ng kanilang mga kaaway ay bumubuo sa kanila, at ang kaaway ay sumusunod sa kanila; Bigyan ito, ang kaaway ay dalhin ito. Kunin ang bentahe nito at maghintay para dito. Ang mga may kakayahan sa karapatan ay naghahanap ng kapangyarihan at hindi nagsisisi sa iba, upang sila ay maaaring pumili ng mga tao at tanggapin ang kapangyarihan. Yaong sa kapangyarihan, ang kanilang mga mandirigma ay tulad ng i-kahoy at bato. Ang kalikasan ng kahoy at bato ay na kapag ito ay ligtas, ito ay pa rin; kapag ito ay mapanganib, ito gumagalaw; kapag ito ay parisukat, ito ay tumigil; at kapag ito ay ikot, ito gumagalaw.

Ang lakas ng isang mahusay na mandirigma ay tulad ng nagiging isang ikot na bato sa isang bundok ng isang libong paa.

Kabanata 6: Kabanata ng Virtual Reality

Sinabi ni Sun Tzu: ang mga unang pumunta sa labanan at naghihintay ng kaaway ay nawala, at ang mga pumunta sa labanan mamaya at maghanap ng digmaan ay naubos. Yaong na maaaring gumawa ng kaaway dumating natural ay din kapaki-pakinabang; Ang maaaring pumipigil sa kaaway mula sa maabot ay nakakasakit din, kaya ang kaaway ay maaaring magtrabaho nang mabuti, puno at gutom, at ilipat ligtas. Pumunta kung saan ayaw nilang pumunta, pumunta kung saan ayaw nilang pumunta. Ang mga taong naglalakbay ng libong milya nang walang trabaho ay maglalakbay din sa mga lugar na hindi nakatira.

Ang mga taong atake ay dapat na kinuha, atake kung ano ang hindi nila ipinagtatanggol; Ang mga nagtatanggol ay dapat na matatag na ipinagtatanggol at hindi naaatake. Ang mga magaling sa pag-atake, ang kaaway ay hindi alam kung saan sila ay nagtatanggol; Isang mabuting tagapagtatanggol, ang kaaway ay hindi alam kung ano ang kanilang pag-atake. Subtle, tulad ng para sa intangible. Shenhu Shenhu, bilang tahimik bilang ito ay, maaaring maghatid bilang komandante ng kaaway. Bukod pa rin, para sa mga taong hindi nakakontrol, singilin patungo sa kanilang walang laman; Yaong umalis at hindi maaaring sumusunod. Masyadong mabilis upang maabot. Samakatuwid, kung gusto kong labanan, kahit na ang kaaway ay may mataas na bases at malalim na trenches, kailangan nilang labanan laban sa akin at atake kung ano ang kailangan nilang upang i-save; Ayaw kong labanan, ipininta ko ang lupa at ipagtanggol ko. ang mga hindi maaaring labanan sa akin, maglakas-lakas.

Kung ako ay invisible, pagkatapos ay ako espesyalizado at bahagi. Kung atake namin ang isa sa kanila sa sampung, pagkatapos ay ako marami at ang kaaway ay ilang; Kung maaari naming strike ang ilang sa isang karamihan ng tao, pagkatapos namin ay gumawa ng isang kasunduan sa mga mandirigma. Ang lugar kung saan ako labanan ay hindi kilala, at kung hindi namin alam, ang kaaway ay magkaroon ng mas handa; Kung mayroong maraming mga kaaway, pagkatapos ay may ilang mga mandirigma para sa akin.

Samakatuwid, kung maghanda ka bago, pagkatapos ay mas mababa; kung maghanda ka pagkatapos, pagkatapos ay mas mababa ka sa harap; kung maghanda ka kaliwa, pagkatapos ay mas mababa ka sa kanan; kung maghanda ka sa kanan, pagkatapos ay mas mababa ka sa kaliwa; kung maghanda ka lahat, pagkatapos ay mas mababa ka sa lahat. Ang mga kaunti, ang mga naghanda; Ang mga gumagawa ng iba ay maghanda ng kanilang sarili.

Kung alam ng isa ang lugar ng digmaan at ang araw ng digmaan, maaari silang labanan para sa libong-libong milya. Kung hindi mo alam ang battlefield o ang araw ng labanan, ang kaliwa ay hindi maaaring i-save ang kanan, ang kanan ay hindi maaaring i-save ang kaliwa, ang harap ay hindi maaaring i-save ang likod, at ang likod ay hindi maaaring i-save ang harap.

Sa aking palagay, bagaman mayroong maraming sundalo mula sa tao ng Yue, paano sila makakabuti ng tagumpay o pagtatalo? Samakatuwid, sinabi na ang tagumpay ay maaaring makamit. Kahit mayroong maraming mga kaaway, hindi maaaring magkaroon ng labanan. Samakatuwid, dapat nating malaman ang mga estratehiya ng mga kabuuan at pagkawala, ang mga prinsipyo ng paglipat at katahimikan, ang mga lugar ng buhay at kamatayan, at ang mga lugar ng sobra at kakulangan. Ang pinakamataas na form ng pwersa militar ay walang tanggapan. Invisible, hindi isa maaaring sulyap malalim, at matalino tao ay hindi maaaring plano. Mga pagkakamali na nakabase sa form ay mas mahusay kaysa sa iba, at iba ay hindi maaaring malaman; Lahat ay alam kung paano ako manalo, ngunit walang alam kung paano ako manalo. Samakatuwid, ang tagumpay nito ay hindi maaaring mabawi, ngunit dapat lumitaw sa kawalang hanggan.

Ang larawan ng isang sundalo ay tulad ng tubig, na may hugis ng tubig na pumipigil sa taas at paglipat pababa, at ang hugis ng isang sundalo na pumipigil sa kawalang-loob at kapansin-pansin ang walang laman. Water flows because of the ground, and soldiers win because of the enemy. Ang mga diyos ay mga taong maaaring manalo dahil sa mga pagbabago sa sitwasyon ng kaaway, dahil ang militar ay hindi inaasahan at ang tubig ay hindi inaasahan.

Samakatuwid, walang patuloy na tagumpay sa Limang Elemento, ang apat na panahon ay hindi inaasahan, ang mga araw ay maikling at mahaba, at ang mga buwan ay may buhay at kamatayan.

Kabanata 7: Military Conflict

Sinabi ni Sun Tzu, 'Ang paraan ng paggamit ng pwersa militar ay ipagkakatiwalaan ang pinuno, magtipon-tipon ng mga tropa, gumawa ng kapayapaan at sumuko, at hindi mahirap na labanan sa hukbo.' Sa mga panahon ng konflikto militar, ang paglalakbay bilang katapatan at ang paglalakbay bilang mga benepisyo.

Samakatuwid, ang mga taong sumusunod sa isang pangkalahatang landas at humihilak sa kanila para sa kabutihan ay nagbabayad ng mga susunod na henerasyon at dumating ng ating mga ninuno. Para sa profit ang kompetisyon ng militar, para sa panganib ang kompetisyon ng militar. Ang pagtataas ng isang hukbo para sa profit ay hindi sapat, samantalang hindi sapat ang pagpapakatiwalaan ng isang hukbo para sa profit. Kung is a ay nahuli sa labanan, araw at gabi ang layo, naglalakbay ng dalawang beses sa kalsada, at magkakumpara para sa mga profit para sa isang daang milya, pagkatapos ang tatlong mga pangkalahatan ay mahuli. Kung ikaw strive para sa profit sa loob ng limampung milya, ikaw ay tumaas sa ranggo ng pangkalahatan, at ang iyong mga pamamaraan ay kalahati tapos na; Kung tayo strive para sa profit sa loob ng tatlumpung milya, pagkatapos ay dalawang-tatlo ng ito ay dumating. Walang mga sumusunod, ang hukbo ay mawawala; walang pagkain, ito ay mawawala; walang akumulasyon, ito ay mawawala. Ang mga taong hindi alam ang mga estratehiya ng mga panginoon ng feudal ay hindi maaaring magtayo ng relasyong diplomatiko; Ang mga taong hindi alam ang hugis ng mga bundok, gubat, mga panganib, at marshes ay hindi maaaring magmartsa; Walang lider ng village, hindi maaaring makakuha ng mabuting kondisyon ng lupa. Samakatuwid, ang mga sundalo ay itinatag sa pamamagitan ng panloloko, inilipat sa pamamagitan ng profit, at nabago sa pamamagitan ng division at harmonia. Samakatuwid, ang sakit nito ay tulad ng hangin, ang bilis nito ay tulad ng gubat, ang pagnanakaw nito ay tulad ng apoy, ito ay nananatiling walang galaw tulad ng bundok, mahirap na malaman ay tulad ng kadiliman, at gumagalaw tulad ng kulog. Pagpapahirap ng bansa at pagbabahagi ng mga tao, pagbabahagi ng lupa at mga kabutihan, at pagmamay-ari ng kapangyarihan. Nagtatagumpay ang estratehiya ng katapatan ng propeta, at ito rin ang paraan ng kompetisyon militar.

Ang Military Administration "sabi ni:" Kapag ang mga salita ay hindi narinig, tinatawag nila ang golden drums; kapag hindi sila nakikita, tinatawag nila ang mga banners. "Ang mga magsuot ng golden drums at banners ay tulad ng mga tainga at mata ng isang tao. Kung ang isang tao ay loyal, ang matapang ay hindi makapag-unlad mag-is a, at ang mahiyain ay hindi makapag-urong mag-isa. Samakatuwid, sa mga labanan ng gabi, may maraming golden drums, at sa mga labanan ng araw, may maraming banners, na gumagawa ng iba't ibang tainga at mata.

Ang tatlong hukbo ay maaaring kumuha ng hangin, at ang mga heneral ay maaaring kumuha ng puso. Ito ay dahil sa malakas na buhay nito, mahina na enerhiya sa araw-araw, at pagbabalik ng enerhiya ng gabi. Ang mga taong gumagawa ng mabuting paggamit ng mga taktiko militar, maiwasan ang kanilang matalim, at labanan ang kanilang tamad, ay mga taong itinuturing ang qi. Upang gamitin ang kaguluhan, maghintay ng pasensya para sa kaguluhan, ito din ang paraan upang gamitin ang isip. Upang maghintay sa malayo, maghintay sa nawala, maghintay sa gutom, ito ang kapangyarihan ng gobyerno. Walang nag-imbita sa banner ng katotohanan, nang hindi nakakapansin-pansin ang grand formation, ito ang naghahanap upang pamahalaan ang pagbabago.

Samakatuwid, ang paraan ng paggamit ng pwersa militar ay hindi nakaharap patungo sa Gaoling, hindi nagiging laban sa burol, hindi nagpapanggap na sumusunod sa hilaga, hindi nagatake sa matalim na sundalo, hindi nagpapatay sa mga baited na sundalo, hindi tumigil kapag bumalik sa hukbo, umalis sa isang harang sa paligid ng hukbo, at hindi pinilit ang kaaway. ito rin ang paraan ng paggamit ng pwersa militar.

Kabanata 8: Siyam na Pagbabago

Sinabi ni Sun Tzu, 'Ang paraan ng paggamit ng pwersa militar ay pinagkakatiwalaan sa pinuno, at ang hukbo ay magtitipon.'. Walang lugar upang isuko ang lupain na tinanggalan, ang lupain ng Quzhou ay nagsasanib, walang lugar upang manatili, ang pagmamadali ng lupain ay humantong sa stratehiya, at ang kamatayan ay humantong sa digmaan. Ang Tu ay walang kapangyarihan, ang hukbo ay hindi atake, ang lungsod ay hindi atake, ang lupa ay hindi pinagkalabasan, at ang mga utos ng emperador ay hindi sinusundan. Samakatuwid, ang mga may kaalaman sa siyam na pagbabago ng geography ay alam kung paano gamitin ang pwersa militar; Ang mga taong hindi maaaring makatulong sa siyam na pagbabago, kahit na alam nila ang lupa, ay hindi maaaring makatulong sa lupa. Hindi ko alam ang teknika ng Nine Transformations para sa pamahalaan ng mga tropa.

Ang mga alalahanin ng mga matalino ay halo-halo sa mga interes at ganap. Mixed sa profit, ngunit trustworthy; Mixed with harm, while suffering is soluble. Ang mga taong sumusunod sa mga panginoon ng feudal ay makapinsala sa kanila, ang mga taong nagsisilbi sa mga panginoon ng feudal ay makamit ng kanilang mga layunin, at ang mga taong naghahanap ng benepisyo ng mga panginoon ng feudal ay makakatulong. Samakatuwid, ang paraan ng paggamit ng pwersa militar ay hindi umaasa sa kakayahan nitong dumating, ngunit sa aking handa; Huwag mong umaasa dito upang hindi atake, umaasa sa akin upang hindi atake.

Samakatuwid, may limang panganib: kamatayan, na maaaring pumatay; Dapat ipinanganak, maaaring mahuli; galit at mabilis, ngunit din insulting; Ang kawalang-loob ay nakakahiya; Nakakainis ang pag-ibig ng mga tao. Lahat ng limang ito ay parusahan, at magkakaroon ng isang sakuna ng aksyon militar. Kapag ang isang mahulog na hukbo pumatay ng isang pangkalahatan, dapat ito harapin limang mga panganib at hindi dapat overlooked.

Kabanata 9: Pagtatanghal ng Kabanata

Sinabi ni Sun Tzu: kahit saan man may kaaway, may bundok at lambak, mataas na lugar upang mabuhay, at walang paraan upang umakyat sa labanan. Walang tubig, dapat mayroong malayong tubig; Kapag ang bisita ay dumating mula sa tubig, huwag mong maligayang pagdating sa tubig. Ang mga nagnanais upang labanan ay hindi nakatali sa tubig at maligayang pagdating ng mga bisita; Mataas ang buhay, walang papasok na tubig, at may hukbo ng tubig dito. Pagtanggihan ng Ze, ngunit nagmamadali na umalis nang hindi umalis; Kung ang hukbo ay na istasyon sa gitna ng marshes, sila ay dalhin ang mga puno sa pamamagitan ng tubig at damo, at ang hukbo na istasyon dito ay din istasyon sa marshes. Ang lokasyon ng Pinglu ay madali, ngunit ang kanang likod ay mataas. Ang dahilan kung bakit ang Yellow Emperor ay natalo sa Apat na Emperor ay dahil sa mga benepisyo ng apat na hukbo.

Kapag ang hukbo ay mataas ngunit masama, kapag ang Guiyang ay mababa at yin, kapag ito ay malusog at matatag, at kapag ang hukbo ay walang daang sakit, ito ay sinabi na matagumpay. Hilly EMBAnkments ay dapat na matatagpuan sa maaraw bahagi at bumalik sa kanan. Ang bentahe ng hukbo na ito ay din ang tulong ng lupa.

Rain falls, water droplets come, those who want to get involved, wait for their decision.

Saan nagkaroon ng isang kutsara, halamanan, langit bilangguan, langit luo, langit depression, o langit gap, dapat ito ay urgently nawala at hindi approached. Ako malayo, ang kaaway ay malapit; Maligayang pagdating ko ito, ang kaaway bumalik ito.

Kung mayroong mga panganib, puwels, reeds, bundok, gubat, o marshes sa militar, dapat sila maging maingat na hinahanap.

Yaong malapit at tahimik na umaasa sa kanilang panganib; Challengers mula sa malayo, sabik sa maaga; Ang mga nagbago ng kanilang mga bahay ay mabuting rin.

Yaong gumagalaw ng puno, dumating; Nagdududa para sa mga may maraming balakid at balakid; Ang ibon na tumataas, din nahulog; Beast Hacker, kilala rin bilang Fu Ye; dust ay mataas at matalim, kahit kotse dumating; Yaong mga mapagkumbaba pa malawak ay walang anuman kundi mga disciples; Ang mga nakakalat at nakakalat ay magagawang upang pinutol ang kahoy at pagkukunan; Yung mga bihira na dumating at pumunta, kabilang na ang hukbo.

Ang mga nagsasalita ng mapagkumbaba ngunit mas mahusay na handa ay maaga; Ang mga taong gumagamit ng malakas na salita upang drive forward ay urong; Chen Ye ang unang umalis sa maliwanag na kotse sa kanyang bahagi; Ang mga taong naghahanap ng kapayapaan nang walang kasunduan, magplano ng katulad nito; Ang mga taong tumatakbo sa paligid at maglagay ng mga sasakyan militar, pag-asa; Half in, kalahati out, akit.

Ang mga taong tumayo sa isang staff ay gutom; Ang mga unang uminom ay nauuhaw; Ang mga nakikita ng mga benepisyo ngunit hindi maaga, nagtatrabaho ng mabuti; Ang kolektor ng ibon ay virtual; Night cries, takot masyadong; Hindi mabigat ang mga militar disruptors; Ang mga gumagalaw ng mga bandera ay nasa pagkagulo; Pagod ang mga opisyal na galit; Ang mga kabayo ng Sogdian ay kumakain ng karne, at ang hukbo ay walang mga pabitin na lubid. Sa maayos at maayos na salita, ang mga nagsasalita sa iba ay nawala sa karamihan ng tao; Ang tagapagbibigay ng numero ay nahihiya; Ang mga Punishers ay nakakulong; Ang mga unang maging marahas at pagkatapos ay takot sa karamihan ng tao ay hindi ang pinaka-refined; Ang taong nagpunta upang pasalamatan ay nais na magpahinga. Ang mga sundalo ay galit at maligayang pagdating sa bawat isa, ngunit pagkatapos ng isang mahabang panahon ng oras, hindi sila sumasang-ayon at hindi pumunta ang layo.

May maraming sundalo, ngunit walang Wujin, na sapat na upang labanan mahirap, umaasa ang mga kaaway, at mahuli ang mga tao. Yaong madaling matalo nang walang pag-aalinlangan ay mahuli ng iba.

Kung ang isang sundalo ay parusahan nang walang personal na nakatali, hindi siya matanggap ito, at kung hindi siya matanggap ito, mahirap gamitin ito. Kung ang sundalo ay may nagmamay ari at hindi maaaring parusahan, ito ay hindi maaaring gamitin. Samakatuwid, kailangan gamitin ang parehong literatura at martial arts upang makakuha ng mga ito. Kung si Su Xing ay nagtuturo sa kanyang mga tao, ang mga tao ay maghihintulot; Kung hindi ito itinuro ng mga tao, hindi ito matatanggap ng mga tao. Ang isang simpleng magsasanay ay maaaring makakatulong sa iba.

Kabanata 10: Kabanata ng Terrain

Sinabi ni Sun Tzu: may mga lupain na makinis, pabitin, suportahan, makitid, mapanganib at malayo. Pwede ako pumunta, pwede siya pumunta, sabihin Tong; Ang unang may magandang hugis ay naninirahan sa Gaoyang, na mabuting para sa pagkain, at ang mga taong nagsasanay sa karapatan ay mabuting. Maaari pumunta, mahirap upang bumalik, na tinatawag na pabitin; Yaong na nahuli off bantay ay lumitaw matagumpay; Kung ang kaaway ay handa na, sila ay invincible at mahirap upang bumalik, na kung saan ay hindi kanais-nais. Lumabas ako ngunit hindi ito maganda, at ang taong iyon ay lumalabas ngunit hindi ito maganda, ito ay tinatawag na suporta; Ang isang sumusuporta, bagaman ang kaaway ay bentahe sa akin, Mayroon akong walang paraan out; Ipinalayo mo ito, gawin mo ang kaaway atake ito sa kalahating daan out, ito ay maganda. Kukunin ko ang unang lugar sa makitid na lupain, at ako seize ito upang maghanda para sa kaaway; Kung ang kaaway ay tumatagal ng lead, huwag sundin kung sila makakuha, at sundin kung hindi sila makakuha. Para sa mga nasa panganib, muna akong mamuhay at maghintay para sa kaaway sa Gaoyang; Kung ang kaaway ay tumatagal ng lead at humantong sa kanila ang layo, huwag sundin. Ang mga malayong nakikita ang mga indibidwal ay pataas na pinagkalaganap, mahirap na hamon, at mahirap sa labanan. Lahat ng anim na ito ay ang paraan ng lupa; Dalhin mo ito sa iyong post, hindi mo maaaring abalahin ito.

May mga naglalakad, mga nagpaparelax, mga bumagsak, mga bumagsak, mga nagkakulong, mga nagkakulong, at mga naglalakbay sa hilaga. Lahat ng anim na ito ay hindi natural na sakuna, sila ay dapat lumipas. Kung ang pwersa ay evenly distributed, strike sampung sa isang strike at sabihin 'pumunta'; Kapag ang mga sundalo ay malakas at ang mga opisyal ay mahina, ito ay tinatawag na relaxation; kapag ang mga opisyal ay malakas at ang mga sundalo ay mahina, ito ay tinatawag na collapse; Isang opisyal na may mataas na ranggo na galit ngunit hindi nais na tanggapin ang labanan at labanan ng kaaway sa kanilang sarili ay hindi malalaman ang kanilang mga kakayahan at sinabi na bumagsak; Weakness and lack of strictness, unclear teachings, unpredictable officials and soldiers, and the proliferation of soldiers are called chaos; Hindi ko mapapansin ang kaaway, magkasama sa mas mababa ang mga tropa, labanan mas malakas sa mga mahina, at walang pagpipilian ng harap para sa hukbo, na tinatawag na 'North'. Lahat ng anim sa mga ito ay ang paraan upang patayin; Dalhin mo ito sa iyong post, hindi mo maaaring abalahin ito.

Ang mga taong umaasa sa lupa ay tulong din ng mga sundalo. Umaasa ang tagumpay ng kaaway, plano panganib at mga kahirapan malayo at malawak, ang paraan ng isang pangkalahatang. Ang mga taong alam ito at gumagamit ng digmaan ay tiyak na manalo, habang ang mga taong hindi alam ito at gumagamit ng digmaan ay tiyak na mawawala.

Samakatuwid, ang paraan ng labanan ay upang manalo, at ang master sabi na walang labanan, ito ay hindi maiwasan sa labanan; Ang paraan ng labanan ay hindi mapatalo, ang Panginoon sabi ni dapat ito ay labanan, walang labanan upang labanan. Samakatuwid, ang pagpasok nang hindi naghahanap ng karangalan, retreat nang hindi maiwasan ang kasalanan, lamang ang mga tao ang mga protektor, at ang pakinabang sa Panginoon ay ang kayamanan ng bansa.

Nakikita ang isang sundalo bilang isang sanggol, maaari naming pumunta sa Shenxi sa kanya; Tingnan ang isang sundalo bilang isang minamahal na anak na lalaki, samakatuwid sila ay maaaring mamatay magkasama. Makapal ngunit hindi upang gumawa, pag-ibig ngunit hindi upang gumawa, kaguluhan ngunit hindi upang gamitin, tulad ng isang ipinagmamalaki bata, hindi gamitin.

Alam na ang aming mga sundalo ay maaaring atake, ngunit hindi alam na ang kaaway ay hindi maaaring atake, ay kalahati ng labanan; Alam na ang kaaway ay maaaring atake, ngunit hindi alam na ang aming mga sundalo ay hindi maaaring atake, ay kalahati ng labanan; Alam ang kakayahan ng kaaway sa strike, alam ang kakayahan ng aming mga sundalo upang strike, ngunit hindi alam ang kakayahan ng terrain sa labanan, kalahati ng labanan ay nanalo. Ang mga taong pamilyar sa mga militar affairs ay dapat ilipat nang hindi makakakuha ng nawala, at itaas nang hindi mahirap. Samakatuwid, ito ay sinabi na alam ang kaaway at confiding sa sarili, ang tagumpay ay hindi kailanman nawala; Alam langit at lupa, ang tagumpay ay hindi kailanman mahirap.

Kabanata 11: Siyam na Reiyon Kabanata

Sinabi ni Sun Tzu: May mga pamamaraan upang gamitin ang pwersa militar, kabilang na ang nakakalat na lupa, liwanag lupa, pinag-aaway na lupa, paghihihiwalay ng lupa, stratehikal na lupa, mabigat na lupa, nakakalat na lupa, nakakulong lupa at patay na lupa. Ang mga panginoon ng feudal ay labanan sa kanilang sariling teritoryo, na nagdulot ng mga nakakalat na teritoryo. Ang mababaw na lugar ay isang liwanag na lugar. Gawin ko ang aking makakuha, at Peter rin mga benepisyo, para sa kapakanan ng lupa. Pwede akong pumunta, pwede siya pumunta, para sa kapakanan ng pagpalitan ng lupa. Ang tatlong teritoryo ng mga feudal lords, ang unang dumating at pagkatapos ay nakuha ng karamihan sa mundo, ay tinatawag na Qudi. Ang mga taong pumasok sa malalim at may maraming siyudad sa likod nito ay itinuturing na mahalagang lugar. Ang paglalakbay sa pamamagitan ng mga bundok, gubat, mga mapanganib na balakid, at mga makapal na gubat, ang anumang mahirap na landas ay itinuturing na inabandunang lupa. Ang taong pumasok sa pamamagitan ng isang makitid na pasa, ang taong bumalik sa pamamagitan ng isang bilog na landas, at ang taong maaaring atake ang aking mga tao ay tinatawag na isang paligid. Ang mga taong may sakit ay mabubuhay, samantalang ang mga taong hindi may sakit ay mawawala. Kung ang lupa ay nakakalat, walang digmaan; kung ang lupa ay liwanag, walang dulo; kung ang lupa ay nagtatanggal, walang atake; kung ang lupa ay crossed, walang dulo; kung ang lupa ay stratehikal, walang dulo; kung ang lupa ay mabigat, mayroong pagnanakaw; kung ang lupa ay nasira, mayroong aksyon; kung ang lupa ay napapalibutan, mayroong stratehiya; kung ang lupa ay patay, mayroong digmaan.

Bilang sinasabi napupunta, sa sinaunang oras, ang mga na ginawa magandang gamitin ng mga tropa ay maaaring gumawa ng kaaway hindi tumayo sa harap ng bawat isa, hindi umaasa sa bawat isa kapag outnumbered, hindi i-save ang bawat isa kapag marangal o mababa, hindi magtipon kapag mataas o mababa, hindi magtipon kapag ang mga sundalo umalis, at hindi magtipon kapag ang mga sundalo magkakasama. Act para sa kapakanan ng profit, itigil para sa kapakanan ng profit. Maglakas-loob na tanungin, "Ano ang dapat nating gawin sa pag-uuyos at hinaharap ng kaaway?" Sabi niya, "Kung una nating makuha ang gusto nila, makinig tayo

Ang pakiramdam ng isang sundalo ay tungkol sa bilis, pagkuha ng bentahe ng hindi kakayahan ng iba sa atake nang walang takot.

Ang paraan upang maging isang bisita: malalim na maliwanag at espesyalizado, master ang hindi maaaring; Nakakalat sa kagubatan, ang tatlong hukbo ay may sapat na pagkain; Pag-aalaga nang walang pagod, magkumukuha ng enerhiya, at magstratehiya para sa pagpapalayas ng mga militar, na hindi inaasahang-unawa. Wala kang lugar upang pumunta kapag pagkahagis, at kung mamatay ka, hindi ka pupunta sa hilaga. bakit hindi mamatay? ang mga mag-aaral ay subukan ang kanilang pinakamahusay na. Soldiers are not afraid when they are deeply trapped, and if they have nowhere to go, they will remain steadfast. Kung ikaw ay pumunta malalim, ikaw ay pigilan; kung ikaw ay walang pagpipilian, ikaw ay labanan. Iyon ay kung bakit ang kanyang mga sundalo ay hindi bihasa ngunit pinigilan, nakuha nang walang naghahanap, befriended walang kasunduan, naniniwala nang walang utos, ipinagbabawal sa pagdududa, at namatay na walang anuman. Wala kaming sobrang kayamanan at hindi masamang kalakal; Ang pagkakaroon ng walang natitirang buhay ay hindi masamang buhay. Sa araw ng command, ang mga sundalo SA sa luha sa kanilang mga bibig. Ang nakahiga tao wept at inumin. Ang mga walang lugar upang pumunta ay ang mga matapang.

Yaong magaling sa paggamit ng armas, tulad ng mga na simple; Ang mga spontaneous ay tulad ng mga ahas sa Changshan. Strike ang ulo sa buntot, strike ang buntot sa ulo, strike ang gitna sa parehong dulo. Maaari ko bang tanungin, "Maaari bang gamitin ang mga sundalo bilang kung sila ay sa kaginhawahan?" Tumugon niya, "Oo." Kapag ang mga tao ng Wu at Yue ay nagkakagulo, sila ay magbahagi ng parehong bangka upang makatulong sa bawat isa. Dahil ang parisukat na kabayo ay buried ang mga gulong nito, ito ay hindi sapat na upang umaasa sa ito; Si Qi ay matapang bilang isa, ang paraan ng gobyerno ay mabuti rin; Parehong kahirapan at mahina ay nakuha, tulad ng prinsipyo ng lupa. Ang mga magaling sa paggamit ng armas, kung sumali sila sa kamay at gumamit ng isang tao, wala silang pagpipilian kundi gawin ito.

Ang bagay ng pangkalahatan: upang manatili kalmado at mapayapang, upang pamahalaan sa katapatan. Maging magagawang upang tanga ang mga tainga at mata ng mga sundalo, paggawa ng mga ito ignorant. Baguhin ang mga bagay, baguhin ang mga plano, at gumawa ng mga taong hindi alam; Ang madaling tirahan at pag-aalinlangan ng mga tao ay hindi maaaring mag-alala. Ang panahon ng kagandahan ay tulad ng umakyat ng isang mataas na hagdan; Shuai nagpunta malalim sa teritoryo ng mga feudal lords at seized ang pagkakataon, nasusunog bangka at paglabag ng mga palayok. Ang pagtitipon ng mga tropa ng tatlong hukbo at pagkuha ng panganib ay tinatawag na tungkulin ng isang pangkalahatan. Ang mga pagbabago sa siyam na rehiyon, ang mga benepisyo ng pagliko at pagpapalawak, at ang mga prinsipyo ng relasyon ng sangkatauhan ay hindi maaaring panoorin.

Ang paraan upang maging bisita: malalim ay espesyalizado, mababaw ay nakakalat. Ang mga taong lumipas ng hangganan mula sa kanilang bayan at maging master ay Jedi rin; Ang Apat na Great Ones, Qudi; Yaong na delve malalim, din mabigat lupa; Yaong pumasok sa mababaw na lupa ay liwanag din; Ang mga may hawak sa harap na pass ay palibutan din ang lupa; Ang mga walang lugar upang pumunta ay mamatay.

Ito ay isang nakakalat na lupa, ngunit ako ay magkakaroon ng aking sariling aspirations; Maliwanag, ako ay gumawa ito nabibilang; Kontroversy sa ibabaw ng lupa, ako ay sundin; Ako ay bantay ang lupa na may utmost pangangalaga; Qudi, gaganapin ko ang kaugnayan nito; Malakas na lupa, ako ay patuloy na kumain ito; Abandoned lupa, ako pintura ito; Paglibot sa lupa, 'ako ay harangan ang mga pinto nito; sa kamatayan, ako ay ipakita ito bilang walang buhay. '

Ang sentimento ng mga sundalo ay upang paligid at labanan, upang labanan kapag kinakailangan, at upang sundin kapag pagpasa. Ang mga taong hindi alam ang mga estratehiya ng mga panginoon ng feudal ay hindi maaaring magbayad ng advance; Ang mga taong hindi alam ang hugis ng mga bundok, gubat, mga panganib, at marshes ay hindi maaaring magmartsa; Walang lider ng village, hindi maaaring makakuha ng mabuting kondisyon ng lupa. Apat o limang, hindi ko alam isa, hindi sila ang mga sundalo ng tirano. Kung ang hukbo ng Fu Bawang ay atake sa isang dakilang bansa, hindi maaaring magtipon-tipon ang mga tao nito; Ang pagpapahiwatig ng banta sa kaaway ay maiwasan sa kanila mula sa pagkakasundo. Samakatuwid, hindi sila nagkakompetisyon para sa pagkakaibigan ng mundo, hindi mapanatili ang kapangyarihan ng mundo, naniniwala sa kanilang pribadong interes, at maglakas ng kapangyarihan sa kanilang mga kaaway. Ang pagbibigay ng mga kababaihan na hindi maibibigay, ang pagbibigay ng mga utos nang walang gobyerno, at ang pagsisisi sa buong hukbo, kung iisang tao lamang ang pinanganganak. Huwag makipag-usap kapag gumagawa ng krimen; Upang magkaroon ng profit, huwag mong isipin na pinsala.

Invest sa lugar ng kamatayan at pagkatapos ay mabuhay, lubog sa lugar ng kamatayan at pagkatapos ay muling ipinanganak. Ang mga masses ay nakakulong sa pinsala, at pagkatapos ay maaari silang manalo o mawawala.

Kung gayon, kapag ito ay tungkol sa mga bagay-bagay militar, mahalaga na sundin ang mga layunin ng kaaway at umaayon sa kanila, pagpatay ng mga pangkalahatan mula sa libong-libong milya ang layo.

Noong araw ng pagsusuri ng pulitika, sinira ang Yi Pass ang talisman at walang komunikasyon sa kanyang ipinadala; Maging malubhang sa itaas ng templo at parusahan sila para sa kanilang mga aksyon. Kung ang kaaway ay binuksan o isara, sila ay ipasok nang madalas. Simulan sa kung ano ang pag-ibig mo, at maging magiliw dito. Jianmo sumusunod sa kaaway upang labanan sa isang tiyak na labanan. Siya ay tulad ng isang birhen sa simula, pagbubukas ng isang account sa kaaway, at mamaya tulad ng isang kuneho, hindi upang labanan ang kaaway.

Kabanata 12: Fire Attack

Sinabi ni Sun Tzu: May limang uri ng pag-atake sa apoy: isa ang tagapagsunog, ang isa ang akumulasyon ng sunog, ang ikatlong ang sumusunod ng sunog, ang ikaapat ang paglagay ng sunog, at ang ikalimang ang grupo ng sunog. Dapat may dahilan para sa apoy, at ang fireworks ay dapat gawin sa mga materyales. Minsan may apoy, ngunit may mga araw kapag may apoy. Oras ay ang pagkatuyo ng langit; Sa araw na ito, ang buwan ay nasa pader, pakpak, at rafters. Lahat ng mga apat na sleepers ay sa araw kapag ang hangin rises.

Ang anumang atake sa apoy ay dapat tumugon sa pamamagitan ng pagbabago ng limang apoy. Kung ang apoy ay nagmumula sa loob, dapat tumugon ito sa labas mas maaga. Ang mga kalmado sa harap ng apoy ay dapat maghintay at hindi atake. Ang apoy ay maaaring magmula sa labas, hindi sa loob, ngunit mula sa oras. Ang apoy ay nagdadala ng itaas na kamay, walang atake ay nagdadala ng mas mababang kamay. Ang hangin ng araw ay nagtatagal para sa isang mahabang panahon, ngunit ang hangin ng gabi ay tumigil. Bawat hukbo ay dapat malaman na may limang pagbabago sa apoy, at bilang ang mga ito upang ipagtanggol ang mga ito.

Samakatuwid, ang mga atake sa apoy ay matalino, habang ang mga atake sa tubig ay malakas. Ang tubig ay maaaring cut off, hindi kinuha ang layo. Ang taong nagtagumpay sa pag-atake nang hindi gumagawa ng kanyang kakayahan ay mabangis, at ang kanyang pangalan ay Fei Liu. Samakatuwid, ito ay sinabi na ang matalinong master isinasaalang-alang ito, at ang mga mabuting pangkalahatan ay gumagawa nito. Hindi para sa profit, hindi para sa pangangailangan, hindi para sa panganib. Ang Panginoon ay hindi maaaring tumayo sa galit, at ang Pangkalahatan ay hindi maaaring maging galit at humantong sa digmaan; Act para sa kapakanan ng profit, itigil para sa kapakanan ng profit. Ang galit ay maaaring magdala ng kagalakan, galit ay maaaring magdala ng kagalakan; Ang isang nawala na bansa ay hindi maaaring ibalik, at ang mga namatay ay hindi maaaring ibalik. Samakatuwid, ang matalinong pinuno ay dapat maging maingat at ang mga mabuting heneral ay dapat maging vigilante, na kung saan ang paraan upang siguraduhin ang kaligtasan ng bansa at buong hukbo.

Kabanata 13: Gamitin ang mga Kabanata

Sinabi ni Sun Tzu, 'Kung tataas namin ang isang daang libong sundalo at magmartsa ng isang libong milya, ang gastos ng mga tao at ang serbisyo ng gobyerno ay gastos sa amin ng isang libong ginto sa isang araw.'; May 700000 katao ang nagdulot ng panloob at panlabas na kaguluhan, nagpapabaya sa kalsada, at hindi pinahihintulutan na makagambala. Yaong na magkasama s a loob ng ilang taon, nagsisikap para sa tagumpay sa isang araw, ngunit ang pag-ibig pamagat at magbayad ng isang daang gintong barya nang hindi alam ang sitwasyon ng kaaway, ay lubhang hindi makatao na mga pangkalahatan, hindi panginoon 'katulong, at hindi matagumpay na mga panginoon. Samakatuwid, ang matalinong pinuno at ang matalinong pangkalahatan ay magagawang upang ilipat at magtagumpay ng iba, at ang tagumpay ay nagmula sa lahat, kahit ang mga propeta. Hindi dapat kinuha ang mga propeta mula sa mga ghosts o diyos, hindi dapat itong kumpara sa mga kaganapan, at hindi dapat itong subukan.

Samakatuwid, may limang paraan upang gamitin: may sanhi, may loob, may kabaligtaran, may kamatayan, at may buhay. Kapag ang lahat ng limang kuwarto bumangon, hindi is a maaaring malaman ang kanilang paraan, na tinatawag na divine disiplina at ang kayamanan ng isang pinuno. Ito ay ginagamit dahil sa mga lokal na tao. Sa loob nito, ito ay ginagamit dahil sa mga opisyal nito. Ang antagonist ay ginagamit dahil sa kanilang mga kaaway. Lahat na namatay ay nagsisinungaling sa labas na mundo, na gumagawa sa amin ng kamalayan nito at paglaganap nito sa kaaway. Ang mga ipinanganak sa nakaraan ay maaaring makaranas ng backlash.

Samakatuwid, kapag ito ay dumating sa mga bagay sa pagitan ng tatlong hukbo, huwag malapit sa bawat isa, huwag nagpapakita nang mabait, at huwag panatilihin ang mga bagay kunfidehal. Walang banal na karunungan, hindi namin maaaring gamitin ang espasyo; walang kabutihan at katapatan, hindi namin maaaring gamitin ang espasyo; walang kabutihan, hindi namin maaaring makamit ang katotohanan ng espasyo. Weiya! Weiya! Walang kailangan para sa anumang bagay. Bago ang insidente ang naganap, ang isa na narinig ito unang, parehong ang insidente at ang tao na ulat ito, namatay. (Huwag maging malapit sa isang espya: walang is a na dapat maging isang tiwala na higit pa kaysa sa isang espya. Huwag maging mapagbigay sa isang espya: walang isa na dapat makatanggap ng rich rewards higit pa kaysa sa isang espya. Huwag panatilihin ang mga bagay kunfidehal: mga bagay na hindi naiulat sa isang espya ay dapat itinatago kunfidehal. mga bagay na hindi naiulat sa isang espya: ang bagay ng paggamit ng isang espya ay hindi pa nagsimula. Parehong espya at informante ay patay: parehong ang espya at ang tao na naiulat ang bagay ng paggamit ng isang espya ay dapat na execute.)

Tuwing ang isang hukbo ay naglalayong atake, ang isang lungsod ay naglalayong atake, o ang isang tao ay naglalayong pumatay, dapat sila unang malaman ang kanilang mga komandante, kaliwa at kanan, ang mga na magbayad ng paggalang, ang mga sa mga pinto, at ang mga na sacrifice ang kanilang mga pangalan, upang maaari naming tanungin tungkol sa kanila.

Dapat naming hanapin ang mga na dumating sa pagitan ng aming mga kaaway, upang makatulong sa kanila, at humantong ang mga ito ang layo, upang makakuha ng at gamitin ang mga ito sa bumalik. Dahil ito ay kilala, ito ay maaaring makuha at gamitin sa pagitan ng mga bayan at sa loob; Dahil dito, kilala na ang pagsisinungaling sa panahon ng kamatayan ay maaaring gamitin upang ulat sa kaaway. Dahil ito ay kilala, maaaring mabuhay ang isa ayon sa oras. Ang bagay ng Limang Realms ay dapat na kilala sa pamamagitan ng Panginoon, at ang kaalaman ay dapat kasinungalingan sa Anti Realms, upang ang Anti Realms ay hindi maaaring kalimutan.

Sa panahon ng kabutihan ng Yin noong nakaraan, nanirahan si Yi Zhi noong tag-init; Zhou Zhixing at Lv Ya ay nasa Yin. Samakatuwid, ang mga matalinong hari at mga matalinong heneral lamang na maaaring itaas ang kanilang karunungan sa pagitan na antas ay makakagawa ng malaking tagumpay. Ang kahalagahan ng hukbo na ito ay depende sa mga aksyon ng tatlong hukbo.