Ang buong teksto ng Tao Te Ching

Kabanata Isa

Dao Ke Dao, napaka Dao.

Ang pangalan ay maaaring pangalan, ngunit hindi mASyadong pangalan.

Wala, ang simula ng langit at lupa; Oo, ang ina ng lahat ng bagay.

Kaya madalas walang anuman, na nais upang obserbahan ang kagandahan nito; Madalas, gusto kong obserbahan ito.

Ang dalawang ito ay pinangalanan matapos ang parehong pangalan, parehong tinatawag na Xuan, Xuan at Xuan, ang gate ng lahat ng mga kahanga-hanga.

Kabanata 2

Ito ay malawak na kilala na ang kagandahan ay kagandahan, ngunit masama ay masama;

Lahat ay alam na ang mabuti ay mabuti, ngunit ang hindi mabuti ay hindi mabuti.

Samakatuwid, walang magkakasama henerasyon, mahirap at madali na form, mahaba at maikling form, mataas at mababang kumplemento bawat isa, tunog at tunog ay sa harmoniya, at sila sundin ang bawat isa sa harap at likod, palaging.

Ito ay ang pagsasanay ng matalino na walang gawin at magturo nang walang salita.

Lahat ng mga bagay ay ginagawa ngunit mabigong magsimula, ipinanganak ngunit hindi nanirahan, kumilos ngunit huwag umaasa, at makamit ng tagumpay ngunit mabigong tumira.

Hindi pupunta si Fuwei Fuju.

Kabanata III

Hindi ang pagpapahalaga ng kabutihan, upang ang mga tao ay hindi magkakompetisyon.

Isang bihirang at mahalagang produkto na pumipigil sa pagnanakaw mula sa mga tao.

Ang hindi makita kung ano ang nais ay mapigil kalmado ang mga puso ng mga tao.

Ito ay pinapatakbo sa pamamagitan ng ang matalino:

Huwag ang puso, mahinahon ang tiyan; Mahina ang kalooban, mahinahon ang buto ng isa.

Madalas nagiging sanhi ng pagka-ignorante at kakulangan ng pagnanais sa mga tao, ang paggawa ng mga taong alam maglakas-loob na hindi kumilos.

Walang aksyon, walang gamot.

Kabanata Apat

Ang paggamit ni Dao Chong ay maaaring hindi magaling.

Si Yuanxi ay tulad ng ninuno ng lahat ng bagay, si Zhanxi ay tulad ng isang mananatiling.

Hindi ko alam kung sino ang anak, bago ang Elephant Emperor.

Kabanata V

Langit at lupa ay walang isip, paggamit ng lahat ng mga bagay bilang lamang aso.

Ang mga banal ay hindi makatarungang at ilagay ang mga tao bilang walang kwenta aso.

Parang instrumento ba ito sa pagitan ng langit at lupa?

Walang laman pa, naglipat at lumalaki.

Mas mabuti na manatili sa gitna kaysa magsalita ng masyadong maraming.

Kabanata VI

Ang walang kamatayan Diyos ng Valley ay tinatawag na Xuan Mu.

Ang gate ng Xuanmu ay tinatawag na root ng langit at lupa.

Kung ito ay nagtatagal walang hanggan, ito ay hindi ginagamit madalas.

Kabanata 7

na nanatiling bilang kalawakan.

Ang dahilan kung bakit ang langit at lupa ay maaaring magtatagal ng mahabang panahon ay dahil hindi sila maglikha ng sarili, upang sila ay maaaring mabuhay magpakailanman.

Ito ay upang sundin ang katawan ng sage unang, at upang mayroon sa labas.

Hindi dahil sa kawalang sarili nito!

Samakatuwid, ito ay maaaring maging pribado.

Kabanata VIII

Ang mga magandang gawain ay tulad ng tubig.

Ang tubig ay makabubuti sa lahat ng bagay na walang kompetisyon,

Upang pakikitungo sa masamang tao,

Samakatuwid, may ilang landas.

Buhay sa isang mabuting lugar, pagkakaroon ng mabuting puso, pagiging mabait at mabait, pagsasalita sa mabuting pananampalataya, pagpatakbo sa mabuting pamahalaan, kumikilos sa mabuting abilidad, at kumikilos sa mabuting pagkakataon.

Ang tanging bagay ay hindi magdududa, kaya wala naman pang mataas na katangian.

Kabanata

Paghawak at pagkuha ay hindi bilang mabuting bilang ito ay; Sharp at matalim, ay hindi maaaring matagal sa isang mahabang panahon.

Ang isang hall na puno ng ginto at jade, walang maaaring bantay ito; Pagiging mayaman at ipinagmamalaki, isa dahon sa likod ng kanilang sariling kasalanan.

Pagkatapos makatagumpay at mag-retire, ito ang paraan ng langit.

Kabanata x

Pagdadala ng espiritu ng camp, hindi kailanman maaaring umalis.

Didikado sa mahina, na maaaring maging tulad ng isang sanggol.

Linisin ang Xuanlan nang walang anumang mga flaws.

Upang pag-ibig sa mga tao at pamahalaan ang bansa, maaari isa gawin wala.

Ang Tianmen ay nagbubukas at nagsasara, na magagawang maging babae.

Naiintindihan ang Apat na Great Ones, ngunit maging ignorant.

Kabanata XI

Tatlumpung spokes ibahagi ang isang hub, at kapag ito ay wala, ito ay nagsisilbi bilang isang sasakyan.

Paggamit ng dayami bilang isang kasangkapan, kapag hindi ito maaring gamitin, ito ay maaaring gamitin bilang isang kasangkapan.

Isla ang pinto sa isang kuwarto, ituturing ito bilang kung ito ay wala, at gamitin ito bilang isang kuwarto.

Samakatuwid, ito ay maganda na magkaroon nito, ngunit walang silbi na ito.

Kabanata 12

Limang kulay ang gumagawa ng mga mata bulag; Limang tones ay maaaring magdulot ng matigas ang ulo; Ang limang lasa ay gumagawa ng mga tao na pakiraMDam refreshed;

Roaming ligaw sa langit at pangangaso, ito ay gumagawa ng puso ng isa pumunta mabaliw; Ang mga bihirang kalakal ay nakakasakit.

Dalhin namin ang sage bilang aming tiyan sa halip ng aming mga mata, kaya pumunta namin doon at dalhin ito.

Kabanata XIII

Karangalan at kahihiyan dumating bilang sorpresa, at mahusay na kapalaran at panganib dumating bilang sarili.

Anong ibig sabihin nitong maging nagulat sa pabor o kahihiyan?

Ang pagiging pampered ay tulad ng pagiging nagulat kapag natanggap mo ito, at nagulat kapag mawala ka ito, na tinatawag na nagulat sa pamamagitan ng pabor o kahihiyan.

Ano ang isang malaking panganib tulad ng isang katawan?

Mayroon akong malaking pasyente, na may katawan para s a akin, a t walang katawan para sa akin, ano ang mali sa akin!

Samakatuwid, kung ikaw ay handa na dedikahin ang iyong sarili sa mundo, mangyaring ipadala ito sa mundo.

Love to lead oneself to the world, if one can trust the world.

Kabanata XIV

Upang maging invisible ay tinatawag na Yi;

Ang pakikinig nang walang pagdinig ay tinatawag na Xi;

Bo Zhi Bu, kilala rin si Wei.

Hindi maaaring tanungin ang tatlong ito,

So mixed together into one.

Ito ay hindi itinaas sa itaas, ngunit hindi blurred sa ibaba.

Ang lubid ay hindi maaaring pangalan, ito ay bumalik sa bagay.

Ito ay tinatawag na walang sintomas na estado,

Ang kaganapan ng walang kabuluhan ay tinatawag na pagkalito.

Walang nakikita ang ulo nito, walang nakikita ang likod nito.

Adhere sa sinaunang paraan upang labanan sa kasalukuyan.

Para malaman ang simula ng nakaraan ay tinatawag na Dao Ji.

Kabanata 15

Ang mga magaling sa Tao noong sinaunang panahon ay pinong, malalim at hindi maintindihan.

Ang tanging bagay na hindi makikilala ay asawa, kaya ito ay kinakailangan na maging tolerante:

Ang Yuxi ay tulad ng pagpasa ng ilog sa taglamig;

Kung takot ko ang aking mga kapitbahay;

Yan Xi ay bilang marangal bilang isang barko;

Ang paglalabas na parang yelo ay lumalabas;

simpleng Dunxi;

Malawak bilang isang laMBAk;

Nababaliw bilang kung ito ay baliw;

Bilang kalmado bilang dagat;

Ang sigaw ay walang katapusan;

Sino ang maaaring bilang malinaw bilang katahimikan?

Sino ang maayos sa kilusan ni Xu Sheng?

Ang mga taong protektahan ang landas na ito ay hindi nais na magkaroon ng profit.

Tanging kapag walang surplus, ito ay maaaring itago at maging bago.

Kabanata 16

Upang ekstreme ng walang laman, upang mapanatili ang katahimikan.

Lahat ng mga bagay gumagana magkasama, obserbahan ko at ibalik.

Sa gitna ng maraming bagay, bawat isa ay bumalik sa kanyang mga Roots.

Sa huling pagsusuri, ito ay tinatawag na katahimikan, at katahimikan ay tinatawag na pagbabalik ng order.

Ang pagbabalik ng command ay tinatawag na 'Chang', at ang kaalaman ni Chang Yueming ay kilala.

Hindi alam kung ano ang gagawin, kumikilos nang walang galang.

Kung alam mo ang patuloy na hitsura, ang hitsura ay pampubliko, ang pampubliko ay kumpleto, kumpleto ang langit, ang langit ay ang paraan, at ang paraan ay magtatagal ng mahabang panahon.

Kabanata 17

Tai Shang, hindi ko alam kung ito'y nananatili;

Ikalawa, ipagmahalaga ito personal;

Ikalawa, takot ito;

Ikalawa, iinsultahan mo.

Naniniwala hindi sapat, naniniwala hindi.

Ang mahalagang salita mo ni Xi. Ang tagumpay ay nagawa,

Ang mga tao ay nagsasabi, "natural ako."

Kabanata 18

Ang dakilang kalsada ay inabandunang, ngunit may kabutihan at katapatan;

Ang karunungan ay nagmula sa malaking kasinungalingan;

May filial pagkakaisa at pagkahabag kapag may pagkakaiba sa mga anim na kamag-anak;

Ang bansa ay nasa chaos, ngunit mayroong mga loyal na ministro.

Kabanata 19

Ang pagpapaalis sa karunungan, ang mga tao ay nagkakaroon ng isang daang beses;

Abandoning kabutihan at katarungan, pagbabalik ng filial na pagkakaibigan at kabutihan sa mga tao;

Malinaw na sumuko sa mga kabutihan, wala ang mga magnanakaw.

Ang tatlong ito ay mga artikulo, hindi sapat.

Samakatuwid, may pakiramdam ng pagkamamay-ari: makita ang pagiging simple at pagtanggap ng pagiging simple,

Abstain mula sa pagiging sarili at mga pagnanais, at walang mga alalahanin tungkol sa pursuing magaling.

Kabanata 20

Ano ang pagkakaiba sa pagitan nito at Ah?

Paano ito maaaring maghiwalay mula sa masama?

Ano ang mga tao takot, huwag maging walang takot.

Ito ay napakalawak na hindi ito central!

Ang karamihan ng tao ay nagkakasundo, tulad ng pagsisiyasat ng masyadong maraming bilangguan, tulad ng tagsibol sa entablado.

Ako nag-iisa, walang mga palatandaan, bilang kaguluhan bilang ang hindi ipinanganak na bata ng isang sanggol.

Kung ang batang babae ay wala kung saan pumunta.

Lahat ay may surplus, ngunit ako ay nag-iisa.

Oh ang aking tanga puso,

Ang karaniwang mga tao ay malinaw, ako nag-iisa at mahina;

Karaniwang mga tao obserbahan, ngunit pakiramdam ko nag-iisa at nababato.

Lahat ay may kanilang paraan, ngunit ako buhok at mapaghihinayang.

Ako ay naiiba mula sa iba, ngunit ako ay isang mahalagang ina ng pagkain.

Kabanata 21

Ang pagkilos ni Kong De ay batay lamang sa Tao.

Ang Tao ay isang bagay, ngunit ito ay lamang sa isang daze.

Sa isang kalagayan, may elepante;

Sa isang pagbubunyag, may isang bagay sa loob;

Yaoxi Mingxi, na may kahalagahan dito.

Ang kahalagahan nito ay tunay na totoo, at mayroong tiwala dito.

Mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyang araw, ang pangalan nito ay nananatiling walang bago upang basahin ang mga gawain ng mga masas.

Paano ko malaman ang tunay na kalikasan ng Zhongfu? Sa ganitong paraan.

Kabanata Dalawang Dalawang

Qu ay perpekto, kung ito ay hindi patas, ito ay tuwid; kung ito ay guwang, ito ay maraming; kung ito ay mahirap, ito ay bago; kung ito ay ilang, ito ay nakuha; kung ito ay maraming, ito ay nalilito.

Ito ay isang unibersal na pagsasanay upang alagaan ang pagkakaisa ng mga banal.

Hindi nakikita ang sarili, samakatuwid maintindihan;

Hindi self-proclaimed, samakatuwid prominente;

Hindi pagtatalo sa sarili, samakatuwid meritorious;

Hindi self-restrained, samakatuwid mahaba.

Lamang sa pamamagitan ng hindi pakikibaka ang mundo ay maaaring pakikibaka dito.

Ang sinaunang sinasabi ba na 'ang melody ay kumpleto' ay maling?

Sincerely bumalik.

Kabanata 23

Umaasa ako na makipag-usap natural.

Ang drifting hangin ay hindi natapos, at ang biglaang ulan ay hindi kailanman nagtatagal buong araw.

Sino ito?

Langit at lupa.

Ang langit at lupa ay hindi maaaring magtagal mahaba, ngunit ano ang tungkol sa mga tao?

Kaya, ang mga sumusunod sa Tao ay katulad ng Tao;

Kabutihan ay katumbas sa kabutihan;

Ang nawala ay parehong bilang nawala.

Ang mga nagbabahagi ng parehong landas, ang landas ay masyadong masaya;

Ang mga katumbas ng kabutihan ay masaya din sa kabutihan;

Ang mga nawala ay masaya rin na nawala;

Naniniwala hindi sapat, naniniwala hindi.

Kabanata 24

Ang mga negosyo ay hindi maaaring tumayo, at ang mga na cross ay hindi maaaring.

Hindi kilala sa self observer; Ang sarili ay hindi prominente;

Walang karangalan ang mga indibidwal na pagtatalo sa sarili; Hindi lumalaki ang mga indibidwal na pinigilan sa sarili.

Sa Tao, sinabi na mayroong surplus ng pagkain sa form ng vegetasyon.

Kung ito ay isang bagay o masama, walang lugar para sa mga matuwid.

Kabanata 25

Mixed sa iba pang mga bagay, ipinanganak natural.

Silent and desolate, independent and unchanging, Zhou Xing is not in danger, she can be the mother of the world.

Hindi ko alam ang pangalan nito, ang malakas na character ay tinatawag na Dao,

Ang pangalan 'malakas' ay 'mahusay'.

Ang dakilang araw ay fleeting, ang fleeting araw ay malayo, at ang malayong araw ay reversed.

Ang sinaunang landas ay malawak, ang langit ay malawak, ang lupa ay malawak, at ang mga tao ay malawak din.

May apat na malaking lugar, ngunit isa sa mga ito ay ang buhay ng tao.

Ang tao ay sumusunod sa lupa, ang lupa ay sumusunod sa langit, ang langit ay sumusunod sa Tao, at Tao ay sumusunod sa kalikasan.

Kabanata 26

Malakas bilang liwanag Roots, kalmado bilang hindi mapakali ruler.

Isang ginoo kalagayan nang hindi umalis ang kanyang mga suporta sa buong araw mahaba,

Kahit mayroong maluwalhatid na pananaw, si Yan Chu ay transcendente.

Paano maaaring master ng lahat ng mga kariton humantong ang mundo maliwanag sa kanyang sariling buhay!

Ang kaliwanagan ay nagdudulot sa pagkawala ng mga ugat, ang pagkaimpatience ay nagdudulot sa pagkawala ng pinuno.

Kabanata 27

Magandang mga gawaing walang bakas; Magandang salita na walang mga flaws ay banished;

Hindi nangangailangan ng mga magandang numero ang stratehikal na pagpaplano; Magandang pagsasara ay walang kinalaman sa masama at hindi maaaring binuksan;

Ang isang magandang buhol ay hindi maaaring untied nang walang lubid.

Ang mga banal ay laging magaling sa pagligtas ng mga tao, kaya hindi sila abandungan ang sinuman; Laging magaling sa pagligtas ng mga bagay,

Samakatuwid, ang pagkakaroon ng mga inabandunang bagay ay tinatawag na namamana ang Ming Dynasty.

Ang mga magandang hindi magandang guro;

Ang mga hindi mabuting tao ay ang kabisera ng mga mabuting tao.

Hindi pinagkahalagahan ang kanilang mga guro, hindi mapagmahal ang kanilang mga kapangyarihan,

Kahit ito ay isang mahusay na misteryo, ito ay sinabi na kahanga-hanga.

Kabanata 28

Ang pagkilala ng lalaki at pagbantay ng babae ay ang mga streams ng mundo.

For the streams of the world, Changde never leaves, returning to childhood.

Ang pag-alam ng puti nito at pagbantay ng kadiliman nito ay ang paraan ng mundo.

Para sa estilo ng mundo, Changde ay hindi pambihira, bumalik sa walang hanggan.

Alam ang kaluwalhatian nito, bantayan ang kahihiyan nito, at ang lambak ng mundo.

Para sa lambak ng mundo, patuloy na kabutihan ay sapat, bumalik sa simpleng.

Si Pu San ay isang instrumento, at kung ito ay ginagamit ng isang matalino, siya ay opisyal.

Samakatuwid, ang sistema ay hindi pinutol.

Kabanata 29

Nakikita ko na wala siya ng pagpipilian kundi upang kumuha sa ibabaw ng mundo.

Ang banal na artefakto ng mundo ay hindi maaaring gamitin.

Ang tagapaggawa ay nawala, ang tagapaggawa ay nawala.

Kung maglakad o sumusunod; O sumisik o suntok; Strong o mahina; O dumalo o mahulog.

Upang pumunta sa mahusay, sa kagalakan, at sa Tai kasama ang matalino.

Kabanata 30

Ang mga pinuno ng mga Taoist na pari, hindi ang mga malakas na pwersa militar sa mundo, ay malayo na hindi matagumpay.

Saan lumalaki ang mga thorns kung saan ang teacher ay.

Pagkatapos ng hukbo, may masamang taon.

Magandang mga gawain lamang bear prutas, hindi ko maglakas-loob gamitin ang mga ito upang makakuha ng lakas.

Huwag maging mahina, huwag maging mahina, huwag maging mahina, huwag maging sapilitang, at huwag maging malakas.

Kapag ang mga bagay ay malakas, sila ay lumang, na nangangahulugan na sila ay hindi mabait at mahaba ay kaya.

Kabanata 31

Ang mga sundalo ay nakakasakit na armas, bagay, o masama, kaya ang mga taong nagmamay-ari ng Tao ay hindi mahahanap.

Kapag ang isang ginoo ay nanirahan, paborito niya ang kaliwa; kapag gumagamit ng pwersa militar, paborito niya ang kanan.

Ang nagbabanta armas ng isang sundalo ay hindi ang armas ng isang ginoo, at dapat lamang gamitin kapag kinakailangan.

Pagtatagumpay nang walang kagandahan, ngunit kagandahan ay ang kagalakan ng pagpatay.

Kung isa ay pumatay ng isang tao, hindi sila maaaring aspire sa mundo.

Magandang kapalaran ay sa kaliwa, masamang kapalaran ay sa kanan.

Ang hukbo ng heneral ay sa kaliwa, at ang hukbo ng heneral ay sa kanan.

Magsalita ka sa libingan.

Ang mga mamamatay-tao umiiyak sa kalungkutan.

Pagtatalo, maging tinatrato sa isang libingan.

Kabanata 32

Madalas walang tao ang Tao, at simple ang pangalan;

Kahit maliit, wala pang mga Ministro sa mundo.

Kung ang Marquis ay maaaring bantayan ito, ang lahat ng mga bagay ay karangalan.

Langit at lupa ay sa harmony, nagdadala down matamis na hamog.

Ang simula ay sikat, ang pangalan ay mayroon din, at ang asawa ay malalaman din ang dulo.

Halimbawa, ang Tao ay nasa mundo, tulad ng mga ilog at lambak ay nasa ilog at dagat.

Kabanata 33

Ang mga nakakaalam sa iba ay matalino, at ang mga nakakaalam sa kanilang sarili ay matalino.

Ang nanalo ay makapangyarihan, at ang nanalo sa sarili ay malakas.

Ang mga may nilalaman ay mayaman, ang mga malakas ay may aspirasyon, ang mga hindi mawawala ang kanilang lugar ay mahaba, at ang mga mamatay na walang mamatay ay mahaba.

Kabanata 34

Ang kalsada ay malawak at maaaring kaliwa o kanan.

Lahat ng mga bagay ay umaasa sa kanilang pagkakaroon nang hindi sumuko, at makamit ng tagumpay nang hindi sumuko.

Ang damit nurtures ang lahat ng mga bagay nang hindi master, madalas nang walang mga pagnanais, at maaaring pangalan ng maliit;

Lahat ng mga bagay na bumalik nang walang Panginoon ay maaaring tinatawag na mahusay.

Dahil hindi ito maganda, maaari itong maging maganda.

Kabanata 35

Pag-hawak ng elepante, ang mundo ay gumagalaw pasulong.

Pumunta nang walang pinsala, Anping Tai.

Kaligayahan at asam, itigil ang pagpasa sa pamamagitan ng.

Ang labas ng Tao ay bland at walang lasa,

Hindi nakikita sapat, hindi narinig sapat, hindi gumagamit sapat.

Kabanata 36

Kung gusto mong ilipat pasulong, dapat mong hawakan ito nang matatag;

Upang mahina, dapat isa lakas;

Upang alisin ang mga ito, dapat isa ipagpatuloy ito;

Kung gusto mong gawin ito, kailangan mong maging matatag dito.

Ang tawag nito ay Weiming.

Ang kahinaan ay mas mahusay kaysa sa lakas.

Ang isda ay hindi maaaring makatakas mula sa abayss, at ang mga armas ng bansa ay hindi maaaring ipinapakita sa mga tao.

Kabanata 37

Ang Tao ay laging walang ginagawa, ngunit ginagawa ang lahat.

Kung ang Marquis ay maaaring bantayan ito, lahat ng bagay ay magbabago sa sarili.

Upang maging isang bagay, panatilihin ko itong anonymous at simple.

Hindi kilalang simple, kahit asawa ay hindi gusto ito.

Hindi nais na tahimik, ang mundo ay magpasya para sa sarili.

Kabanata 38

Upang maging mabait ay maging mabait;

Upang mapanatili ang kabutihan nang hindi mawala ang kabutihan ay sa kakulangan ng kabutihan.

Pagpapanatili ng kabutihan na walang aksyon o inaasahan;

Naniniwala si Xia De dito.

Shangren ginawa ito nang hindi iniisip.

May paniniwala sa kahulugan sa likod nito.

Huwag kang tumugon sa seremonya,

Pagkatapos ihagis ito ang layo sa isang sulyap ng braso.

Samakatuwid, ang pagkawala ng paraan ay humantong sa kabutihan, ang pagkawala ng kabutihan ay humantong sa kabutihan, ang pagkawala ng kabutihan ay humantong sa kabutihan, at ang pagkawala ng kabutihan ay humantong sa kabutihan.

Isang asawa na magalang ay ang unang upang maging loyal at mapagkakatiwalaan.

Ang una ay simula ng kaliwanagan at katarantaduhan ng Tao.

Ito ay isang mahusay na tao na makapal ngunit hindi manipis;

Sa katunayan, hindi ito nakatira sa kanyang kahanga-hanga.

Kung gayon pumunta ka doon at dalhin mo ito.

Kabanata 39

Sa nakaraan, isa ay nakuha: ang langit ay naging malinaw sa isa;

Ang lupa ay mapayapang; Ang Diyos ay nagkakuha ng espiritu;

Ang buto ay nagbibigay ng sobra; Lahat ng mga bagay ay ipinanganak;

Naniniwala si Hou Wang na ang mundo ay mabait.

Ito rin ay humantong dito.

Walang malinaw na kalangitan, takot ng pamumutok;

Walang mas mahusay na lugar kaysa sa takot na inabandunan;

Diyos ay walang espiritual na kalooban upang pahinga sa takot;

Walang sobra, magkakaroon ng takot sa pagod;

Lahat ng mga bagay ay hindi maaaring ipinanganak at ay natatakot at nawasak;

Si Hou Wang ay natatakot sa pagkabagsak kung hindi siya matapat.

Samakatuwid, ang halaga ay nakabase sa mababa, at mataas o mababa ang pundasyon.

Ito ay dahil ang marquis tawag sa kanyang sarili nag-iisa, balo, at walang buto.

Hindi ba ito nakabase sa mura?

Anong nangyari?

Pahalagahan nang walang karangalan.

Hindi nais na maging maganda bilang jade o bilang pinong bilang bato.

Kabanata 40

Sa kabaligtaran, ang kilusan ng Tao; Ang mahina ay ang paggamit ng Tao.

Lahat ng bagay sa mundo ay ipinanganak ng pagkakaroon, at pagkakaroon ay ipinanganak ng wala.

Kabanata 41

Ang sarhento ay narinig ang Tao at diligently sumusunod ito;

Sarge Ang narinig na kung ito ay nagkakaroon, ito ay tulad ng kamatayan;

Korporal Ang narinig ito at pagsabog sa tumawa.

Hindi tumatawa ay hindi sapat na upang maging mabait.

Samakatuwid, may mga mungkahi:

Ang malinaw na landas ay tulad ng ignorance; ito ay nagpapaunlad minsan upang tila retreating;

Yidao Ruoxian; Shangde Ruogu;

Si Da Bai ay nahihiya; Kung hindi sapat ang Guangde;

Kung magnanakaw si Jiande; Ang kwalidad ay katulad ni Chongqing.

Mabuti nang walang sulok; ang isang dakilang tao ay nagiging sikat na huli sa buhay;

Mahusay na musika ay ang faintest mga tala; Mahusay na form Ay lampas sa hugis;

Ang Dao ay madilim at walang pangalan.

Ang galing ni Fu Weidao sa pagpapahiram at pagtatagumpay ng tagumpay.

Kabanata 42

Ang Tao ay nagdadalantao ng isa, isa ang nagdadalantao ng dalawa, dalawa ang nagdadalantao ng tatlo, at tatlo ang nagdadalantao ng lahat.

Lahat ng bagay ay may negatibong yin at embrace yang, rushing qi para sa harmony.

Ang tanging masamang mayroon sa mga tao ay ang pagka-iisa, kakulangan, at kakulangan ng buto, na isinasaalang-alang ng mga marangal.

Upang makatulong sa pagkawala ng isang bagay, o makatulong sa pagkawala ng isang bagay.

Anong nagtuturo ng mga tao, nagtuturo din ako.

Isang malakas na beam ay hindi mamatay,

Ako isaalang-alang ang aking sarili ng isang katuwaan.

Kabanata 43

Ang pinakamamahina sa mundo, ang pinakamahusay sa mundo.

Walang integration,

Alam ko ang mga benepisyo ng walang pag-iisip.

Ang tahimik na pagtuturo, ang bentahe ng walang pag-iisip,

Ang mundo ay umaasa para dito.

Kabanata 44

Sino ang relasyon ng pangalan at katawan?

Sino ang may higit pang katawan o mga kalakal?

Aling sakit ang kamatayan o pagkakaroon?

Samakatuwid, ang mahusay na pag-ibig ay dumating sa isang mahusay na gastos; Maraming mga kayamanan ay tiyak na mawawala.

Ang pagiging nilalaman ay hindi kahihiyan, ang pag-alam ay hindi mapanganib, at maaaring magtagal para sa isang mahabang panahon.

Kabanata 45

Kung kakulangan ang malaking tagumpay, ang kanilang gamit ay hindi nakakasakit.

Kung Da Ying rushes pasulong, ang paggamit nito ay hindi mahirap.

Maging simple, matalino, at maliwanag.

Tranquility triumphs sa paglipas ng restlessness, at malamig triumphs sa paglipas ng init.

Ang katahimikan ay ang katapatan ng mundo.

Kabanata 46

May paraan sa mundo, ngunit kabayo tumakbo sa feces;

Ang mundo ay walang batas, at ang mga sundalo ay ipinanganak sa mga suburbs.

Walang mas malaking kasawian kaysa sa hindi kasiyahan;

Walang mas malaking kalungkutan kaysa sa pagnanais.

Samakatuwid, ang kasiyahan ay madalas sapat.

Kabanata 47

alam ang buong mundo nang hindi pumunta sa labas;

Walang pagtingin, maaari mong makita ang paraan ng langit.

Ang orihinal nito ay malayo, ngunit ang kaalaman nito ay limitado.

Ito ay kilala sa pamamagitan ng kakayahan ng mga banal,

Pangalaw nang walang makita, nabuo nang walang paggawa.

Kabanata 48

Sa pagpapaunlad ng pag-aaral, ang landas din.

Upang punto ng karagdagang pagkawala, sa punto ng walang pag-iisip,

Walang gagawin nang walang ginagawa ng anuman.

Upang sakop ang mundo ay madalas na walang kinalaman, at ang pagkakaroon ng isang bagay na gawin ay hindi sapat na upang sakop ang mundo.

Kabanata 49

Madalas walang puso ang mga banal, ngunit sa halip tumutukoy sa puso ng mga tao.

Ang mga magandang ay magandang, at ang mga hindi magandang ay magandang rin.

Naniniwala ako sa mga naniniwala, at naniniwala ako sa mga hindi naniniwala.

Ang mga banal ay sa mundo, sila ay sa harmony, pagsisilbi ng mundo at pagpapakilos ng kanilang mga puso.

Ang mga tao ay magbibigay ng pansin sa kanilang mga tainga at mata, at ang mga sages ay ang lahat ng mga bata.

Kabanata 50

sa sunog at tubig.

Ang mga disciples ng buhay, tatlo sa bawat sampung;

Ang patay ay may tatlong sa sampung;

Ang buhay ng isang tao, paglipat sa kamatayan, ay tatlo sa bawat sampung.

Bakit asawa?

Sa makapal nito ng buhay.

Gaiwen ay isang mahusay na litratista na hindi nakikilala ang mga tigers sa kalsada at hindi nakukuha ng mga nakasuot na sundalo kapag pumasok sa hukbo.

Ang isang tigre ay walang gamitin para sa mga claws nito, at ang isang sundalo ay walang tolerance para sa kanyang talim.

Bakit asawa? Sa kanyang walang kamatayan.

Kabanata 51

Si Dao ay nagdadalantao nito, ang kabutihan at ang hayop ay nagdadalantao nito, ang materyal na form ay nabuo nito, at ang momentum ay nabuo nito,

Lahat ng bagay ay dapat nirerespeto ang Tao at ipagpatuloy ang kabutihan.

Ang pagpapahalaga ng Tao at ang mahalagang kabutihan ay madalas tinutukoy sa pamamagitan ng kapalaran.

Ang lumang paraan ay nagbibigay ng kapanganakan dito, at kabutihan lahi ito.

Upang nurture, matapos, at nurture.

Na ipinanganak nang walang, na kumilos nang walang umaasa sa, na lumago nang hindi pinatay, ay tinatawag na Xuande.

Kabanata 52

May simula sa mundo, bilang in a ng mundo.

Pagkakaroon ng nakuha ng kanyang ina, upang malaman ang kanyang anak na lalaki;

Alam ang kanyang anak at pagbantay ng kanyang in a, siya ay hindi sa panganib nang walang isang katawan.

Tanggapin ang pagkakataon, isara ang pinto, at hindi kailanman diligent para sa buhay;

Buksan ang palitan nito, tulungan ang mga affairs nito, at hindi i-save ito para sa buhay.

Makikita ang maliit ay maliwanag, malakas ang pagbanta ng malambot.

Gamit ang liwanag nito, ibalik ang kaliwanagan nito,

Pagpapaalis ng walang trace ng katawan pinsala ay tinatawag na namamana pinsala.

Kabanata 53

Hayaan akong magkaroon ng kaalaman at lakad sa dakilang landas, ngunit takot ay sa pagbibigay.

Ang kalsada ay malawak, ngunit ang mga tao mas gusto ang path.

Ang hukuman ay sa kaguluhan, ang mga patlang ay bahagya, at ang mga gudang ay walang laman;

Ang pagsuot ng mga kulay na damit, ang pagdadala ng matalim na tabak, ang hindi gusto ng pagkain at inumin, ang pagkakaroon ng sobrang kayamanan, ay isang uri ng pagnanakaw at pagpapahalaga, na hindi sa linya ng Tao

Kabanata 54

Ang mga mahusay sa paggawa ay hindi magtatayo, ang mga mahusay sa hawak ay hindi maghiwalay, at ang mga descendants ay patuloy na nag-aalok ng sacrifices.

Upang sakop ang sarili, ang kabutihan ay totoo;

Upang gumawa ng sarili sa bahay, ang kabutihan ay sobra;

Upang magkultivasyon ng sarili sa kalawakan, ang kabutihan ay mahaba;

Upang magkultura s a sarili sa isang bansa, ang kabutihan ay maraming;

Upang magkultura sa mundo, ang kabutihan ay unibersyal.

Samakatuwid, dapat mong obserbahan ang sarili, ang pamilya, ang bayan, ang bansa, at ang mundo.

Paano ko malalaman kung ano ang mundo ay tulad ng?

Sa ganitong paraan.

Kabanata 55

Ang makapal ng kabutihan ay makapal kaysa sa isang bata.

Ang mga nakalason na insekto ay hindi sting, ang mga mabangis na hayop ay hindi ipagtanggol ang kanilang sarili, at ang mga ibon ay hindi mahuli ang mga ito.

Ang mga buto ay mahina at ang tendons ay malambot pa matatag, hindi kilala sa kombinasyon ng babae at ang lalaki, at ang esensya ay pinakamataas.

Pagkanta sa buong araw nang hindi matanda, hanggang sa dulo.

Ang pag-alam ng harmoniya ay patuloy, alam ng patuloy na kaliwanagan.

Nakakatuwa si Yisheng, at ang puso ay nagpapamalakas kay qi.

Kapag ang mga bagay ay malakas, sila ay lumang, na nangangahulugan na sila ay hindi mabait at mahaba ay kaya.

Kabanata 56

Ang mga alam ay hindi nagsasalita, ang mga nagsasalita ay hindi alam.

Pinipigilan ang kanyang kalikit, paglutas ng pagkalito nito, pagsasaayos sa liwanag nito, at pagbabahagi ng dust nito, ay tinatawag na Xuantong.

Samakatuwid, kung hindi mo ito makuha, ikaw ay magiging malapit; kung hindi mo ito makuha, ikaw ay magiging malayo;

Hindi upang makakuha ngunit upang makatulong, hindi upang makakuha ngunit sa pinsala;

Hindi makakakuha ngunit mahal, hindi makakakuha ngunit mura.

Samakatuwid, ito ay isinasaalang-alang mahalaga sa mundo.

Kabanata 57

Ito ay matalino upang gamitin ang hustisya upang pamahalaan ang bansa, gamitin ang mga sundalo sa isang espesyal na paraan, at pamahalaan ang mga tao nang hindi nababahala ang mga ito.

Paano ko malalaman ang tunay na kalikasan nito?

Kaya:

May maraming taboo sa mundo, ngunit ang mga tao ay mahirap;

Ang mga tao ay may maraming armas, ngunit ang bansa ay mainit-mainit;

Maraming tao ay marunong at marunong, at kakaibang bagay ang lumilitaw;

Ang batas ay nagpapaunlad, at may maraming magnanakaw.

Ang Banal na Sinabi:

Binago ko ang aking sarili sa mga tao nang walang ginagawa ng anumang bagay; Ako tahimik at ang mga tao ay patayo;

Wala akong gagawin, ngunit ang mga tao ay magiging mayaman; Wala akong pagnanais at ang mga tao ay simple.

Kabanata 58

Ang pulitika nito ay mapurol, ang mga tao nito ay puro;

Ang kanyang pulitikal na inspeksyon ay nagpapakita na wala ang kanyang mga tao.

Kalamitan, mapalad depende sa kanila;

Pagpalain, kung saan kalungkutan namamalagi.

Sino ang nakakaalam nito, ito ay hindi tama.

Nagiging kakaiba si Zhengfu, nagiging demonyo si Shanfu.

Ang misteryo ng sangkatauhan ay nagtatagal ng mahabang panahon.

Ito ay batay sa mga prinsipyo ng ang matalino, hindi pagputol, pagiging matapat ngunit hindi mapanglaw, na tuwid ngunit hindi mapanglaw, at nagniningning ngunit hindi mapanglaw.

Kabanata 59

Upang pamahalaan ang mga affairs ng sangkatauhan, walang mas mahusay na paraan.

Si Fu Wei ay tinatawag na maagang serbisyo, at ang maagang serbisyo ay tinatawag na kumukulat ng kabutihan.

Ang pagkumpula ng kabutihan ay walang limitasyon, at walang limitasyon, hindi man maaaring malaman ang extreme. walang limitasyon, maaari man magkaroon ng isang bansa.

Ang pagkakaroon ng ina ng bansa ay maaaring magtatagal ng mahabang panahon.

Ang tawag nito ay ang landas ng malalim na ugat at matagalang na pananaw.

Kabanata 60

Ang pamahalaan ng isang dakilang bansa ay tulad ng pagluluto ng maliit na pagkain.

Upang manalo ang mundo sa Dao, ang mga ghosts ay hindi diyos.

Ang mga diyos ay hindi pinsala ang mga tao, ang mga hindi diyos ay hindi pinsala ang mga tao, at ang mga banal ay hindi pinsala ang mga tao alinman.

Asawa at asawa ay hindi pinsala sa bawat isa, samakatuwid kabutihan nabibilang sa kanila.

Kabanata 61

Isang mahusay na bansa ay mababa, sa turn ng mundo, ito ay ang reyna ng mundo.

Ang babae madalas triumphs sa ibabaw ng lalaki na may katahimikan, paglalagay ng katahimikan sa ilalim.

Samakatuwid, para sa mga maliliit na bansa sa ibaba ng lebel ng malalaking bansa, ang maliliit na bansa ay kinukuha;

Kung ito ay isang maliit na bansa o isang malaking bansa, pagkatapos ay pumili ng isang malaking bansa.

Samakatuwid, alinman dalhin ito mula sa ibaba, o dalhin ito mula sa ibaba.

Isang malaking bansa lamang ay nais na maging isang alipin sa mga tao, habang ang isang maliit na bansa lamang ay nais na maging isang lingkod sa mga tao.

Parehong magkakaroon ng kanilang sariling mga pagnanais, ang mas malaki ay dapat ang mas mababa.

Kabanata 62

Ang Dao ay ang kahalagahan ng lahat ng bagay, ang kayamanan ng mga mabuti, at ang protektor ng mga mahirap.

Ang mga magandang salita ay maaaring maging respektado, at ang mga magandang gawain ay maaaring magdagdag ng mga tao.

Paano natin inabandunan ang mga kakulangan ng sangkatauhan.

Samakatuwid, mas mahusay na umupo sa landas na ito kaysa sa pagtatatag ng emperador at gumawa ng tatlong dukes, kahit na may arkong jade upang maaga ang apat na kabayo.

Ano ang dahilan kung bakit pinahalaga ng mga sinaunang tao ang landas na ito?

Hindi ba sinabi nito, na hinahanap na makakuha ng masama mula sa kasalanan?

Samakatuwid, ito ay isinasaalang-alang mahalaga sa mundo.

Kabanata 63

To do nothing, to do nothing, to be tasteless.

Ang kahirapan ay namamalagi sa simple ng imahe, na kung saan ay mas malaki kaysa sa kanyang manipis.

Mahirap na bagay sa mundo ay dapat gawin madali;

Ang mga dakilang affairs ng mundo ay dapat na gawin sa detalye.

Ito ay dahil ang sage ay hindi kailanman mahusay na maaaring siya maging mahusay.

Isang liwanag pangako ay humantong sa isang kakulangan ng tiwala, at kung paano madali ito ay humantong sa kung gaano mahirap ito ay.

Ito ay mahirap para sa sage, kaya walang mahirap sa dulo.

Kabanata 64

Ang kaligtasan nito ay madali na hawak, ang pag-iintindihan nito ay madali na magplano; Ito ay mabilis at madaling kumalat, at medyo madaling kumalat.

Upang maiwasan ang kaguluhan at maiwasan ang kaguluhan.

Ang tree na embraces bawat isa ay lumalaki sa ang slightest detalye;

Ang siyam na estorya na plataporma ay nagsisimula mula sa lupa;

Isang libong milya ng paglalakbay ay nagsisimula sa isang hakbang.

Ang tagapaggawa ay nawala, ang tagapaggawa ay nawala.

Kawalang-galang Ang sage ay humantong sa walang kalayaan; Walang pagdududa o pagkawala.

Madalas mabigo ang pagsisikap ng mga tao kapag sila ay nagtagumpay,

Kung isa ay mananatiling maingat sa buong, walang pagkabigo.

Kabanata 65

Yung mga magandang sa sinaunang panahon ay hindi matalino sa mga tao, ngunit tanga.

Ang kahirapan sa paggamit ng mga tao ay nasa kanilang karunungan.

Samakatuwid, ang pamahalaan ng bansa na may karunungan ay ang magnanakaw ng bansa; Hindi pamahalaan sa karunungan ay ang mapalad ng bansa.

Ang pag-alam ng dalawa nito ay isang tamang argumento din.

Si Changzhi Ji Shi ay tinatawag na Xuande.

Xuande ay malalim, malayo, laban sa mga bagay, at kahit makinis.

Kabanata 66

Jianghai ay maaaring maging hari ng Daan Valley, dahil sa kanyang kabutihan sa pagsisilbi ng iba, siya ay maaaring hari ng Daan Valley.

Kung ang isang matalino wishes upang umakyat sa mga tao, dapat siya makipag-usap sa kanila;

Ang mga ninuno ay dapat sundin sa likod.

Ito ay upang ituloy ang kapakanan ng mga tao higit sa kapakanan ng mga banal, at ituloy ang kapakanan ng mga tao higit sa pinsala.

Ito ay ginagawa sa kagalakan ng mundo nang hindi pagod.

Dahil ito ay hindi pinag-aalala, ang mundo ay hindi maaaring magkakompetisyon dito.

Kabanata 67

Ang mundo tawag sa akin mahusay, bilang kung ako hindi karapat-dapat.

Ang asawa ay malaki lamang, kaya tila hindi karapat-dapat,

Kung Xiao, sa paglipas ng oras, magiging mas masarap pa siya.

Mayroon akong tatlong kayamanan, hawakan ang mga ito at protektahan ang mga ito.

Isa ay kabutihan, dalawa ay kabutihan, at tatlo ay hindi matapang na maging ang unang sa mundo.

Ang kabutihan ay humantong sa tapang; ang isang makakatuwang tao ay mayaman; Maglakas-loob na hindi ako ang unang sa mundo,

Samakatuwid, maaari itong lumago sa isang aparato.

Ako ay handa na sakrifikahin ang kabutihan at tapang, sakrifikasyon ang kabutihan at kabutihan, sakrifikasyon mamaya at una, at mamatay!

Ang Fu Ci ay nanalo sa pamamagitan ng labanan at solidifies sa pamamagitan ng mga patakaran.

Langit ay i-save sa kanya at protektahan sa kanya sa pakikiramay.

Kabanata 68

Ang isang mabait na tao ay hindi kasanayan sa martial arts;

Isang skilled mandirigma ay hindi galit;

Lahat na mahusay sa pagtatalo ang kaaway ay hindi makipagtulungan;

Ang mga gumagamit ng mabuting paggamit ng mga tao ay nasa ibaba.

Ito ay tinatawag na kabutihan ng hindi pakikibaka,

Ang tawag nito ay paggamit ng kapangyarihan ng sangkatauhan.

Ito ay tinatawag na ang kulok ng sinaunang kalangitan na kompatibilidad.

Kabanata 69

Ang paggamit ng pwersa militar ay nagsasalita ng sarili:

Maglakas-loob ko hindi ang host, ngunit ang bisita, maglakas-loob hindi hakbang sa, ngunit urong.

Ibig sabihin nito:

Walang aksyon, walang armas upang labanan, invincible sa magtapon, walang sundalo sa hold.

Walang mas malaking kasawian kaysa sa paghihintay ng kaaway, para sa paghihintay ng kaaway ay resulta sa pagkawala ng aking kayamanan.

Samakatuwid, kung ang pagtutol ay katulad, ang kalungkutan ay manalo.

Kabanata 70

Ang aking mga salita ay madaling maunawaan at madaling gamitin, na hindi maaaring kilala o gamitin sa mundo.

Ang mga salita ay may kanilang mga Roots, at ang mga bagay ay may kanilang mga rulers.

Hindi ako alam dahil hindi ko alam.

Yaong alam sa akin pag-asa, pagkatapos ako mahalaga.

Ito ay dahil ang sage ay kayumanggi at nagdadala ng jade.

Kabanata 71

Alam ngunit hindi alam ay hindi sapat; Hindi ko alam, may sakit ako.

Ang mga banal ay hindi may sakit, sila ay may sakit.

Lamang kapag ang asawa ay may sakit, ito ay nangangahulugan na hindi na may sakit.

Kabanata 72

Kung ang mga tao ay hindi natatakot sa kapangyarihan, ang malaking kapangyarihan ay magtatagumpay.

Walang kasiyahan sa kanilang tirahan, walang pagtutol sa kanilang kapanganakan.

Fu Wei ay hindi kailanman pagod, ibig sabihin ay hindi pagod.

Ang matalino ay alam ngunit hindi makita, at ang pag-ibig sa sarili ay hindi halaga mismo.

Kung gayon pumunta ka doon at dalhin mo ito.

Kabanata 73

Maglakas-loob na pumatay kung maglakas-loob ka, at mabuhay kung hindi ka maglakas-loob.

Ang paraan ng langit ay upang manalo nang walang pakikibaka, upang tumugon nang walang salita, upang dumating nang walang tawag, at upang magplano na rin.

Ang langit na net ay malawak, mahirap pa hindi nawala.

Kabanata 74

Ang mga tao ay hindi natatakot sa kamatayan, kung paano sila maaaring takot sa kamatayan?

Kung ang mga tao ay patuloy na takot sa kamatayan at mahanap ito kakaiba, ako ay hawakan papunta ito at pumatay ito.

Madalas, may mga taong pumatay sa master at mga taong pumatay sa ngalan ng master, na tinatawag na 'Dai Da Jiang Zhuo'.

Ang master craftsman ng Fu Dynasty bihira nakakasakit ang kanyang kamay.

Kabanata 75

Ang gutom ng mga tao ay dahil sa maraming pagkain at buwis.

Ang mahirap na pamahalaan ng mga tao ay namamalagi sa mga tagumpay na ginawa sa itaas sa kanila, na mahirap na pamahalaan.

Ang liwanag na kamatayan ng mga tao, sa makapal ng kanilang buhay, ay isang liwanag na kamatayan.

Lamang ang mga hindi maaaring mabuhay ay mabait at marangal.

Kabanata 76

Ang buhay ay marumi din, at ang kamatayan ay malakas din.

Ang buhay ng mga halaman at puno ay malambot at marumi, at ang kanilang kamatayan ay tuyo at tuyo.

Ang mga malakas ay ang mamatay, at ang mga mahina ay ang mga nakatira.

Kung ang hukbo ay malakas, ito ay mawawala; kung kahoy ay malakas, ito ay bumagsak.

Sa ilalim ng malakas, sa itaas ng mahina.

Kabanata 77

Ang paraan ng langit ay tulad ng pagguhit ng isang yumuko.

Pinipigilan ang mataas at itaas ang mababa;

Ang mga mayroong surplus ay mawawala ito, at ang mga walang kakulangan ay magkakahalaga nito.

Ang paraan ng langit ay upang magkumpensa para sa mga kakulangan habang damaging ang surplus;

Ang paraan ng tao ay hindi tulad na, kung saan ang pagkawala ay hindi sapat na upang nag-aalok ng sobra.

Sino ang maaaring magkaroon ng surplus upang maghatid sa mundo, lamang ang Tao.

Upang isaalang-alang ang isang matalino bilang isa nang hindi umaasa sa kanya, upang makamit ng tagumpay nang hindi naghahanap ng pagkilala, at hindi upang makita ang isang matalino tao.

Kabanata 78

Walang kahinaan sa mundo kumpara sa tubig, at walang tagumpay para sa mga malakas sa labanan, dahil ito ay hindi madaling naabot.

Ang kahinaan ay nagtatagumpay sa paglipas ng lakas, ang mahina ay nagtatagumpay sa paglipas ng matigas.

Tulad ng matalino sinabi:

Ang marumi ng estado ay tinatawag na ang pinuno ng bansa;

Ang bansa ay walang luck, siya ay ang hari ng mundo.

Ang katotohanan ay kabaligtaran.

Kabanata 79

Kapag mayroong malaking galit, mayroong sobrang galit. Upang bayaran ang galit sa kabutihan, kapayapaan ay maaaring gawin para sa mabuti.

Ito ay ang matalino na naglalaman ng kaliwang covenant, hindi nagsisisi sa iba.

May kontrata ng Aleman, ngunit walang kontrata ng Aleman.

Langit ay walang kaugnayan, madalas na may magandang mga tao.

Kabanata 80

maliit na teritoryo at populasyon.

Gamitin ang anumang kasangkapan na maaring gamitin ngunit huwag gamitin ang mga ito, at gawin ang mga tao mamatay ngunit huwag ilipat malayo.

Kahit mayroong mga bangka at bangka, walang upang sumakay sa; Kahit mayroong mga armadong sundalo, walang anumang ulat.

Gamitin mo ito upang gumawa ng mga tao na tie ropes muli.

Sweet ang kanilang pagkain, maganda ang kanilang damit, secure ang kanilang residensya, at tamasahin ang kanilang mga customs.

Ang mga kapitbahay na bansa ay hinaharap sa isa't isa, narinig ang tunog ng mga manok at aso, at ang mga tao ay namatay ng lumang edad na walang komunikasyon.

Kabanata 81

Naniniwala nang walang kagandahan, kagandahan nang walang tiwala.

Hindi nag-aalala ang mga mabuting tao, samantalang ang mga debate ay hindi mabuti.

Ang mga alam ay hindi alam, at ang mga alam ay hindi alam.

Ang mga banal ay hindi kumukulat, iniisip na mas sila ay may, mas sila ay may sa iba.

Ang paraan ng langit ay upang mabuting walang nakakasakit.

Ang paraan ng matalino ay gawin nang walang pagtatangkal.